HISTORIA

nipurijpg

NIPURI

NIPURI. Lindbohm’ien koti Rautalammilla. Nipurin kartano sijaitsee Konnekosken rannalla Hankaveden puolella. Hankavesi ulottuu Pitkänälahtena Rautalammin kirkonkylään.Hankavesi laskee vetensa Konnekosken kautta Konneveteen. Nipurin maat ulottuvat laajalle alueelle, läntisiin ja itäisiin saaristoihin Hankaveden ja Konneveden puolelle. Pinta-ala on yli 1000 hehtaaria. Hyvine kalavesineen ja riistamaineen, koskemattomine aarniometsineen. Ivar Fredrik Lindbohm osti Montus-Nipurin Elias Maukoselta v. 1866. Hänen toimestaan kohosi Nipurin kartano,myöskin uusi suuri asuinrakennus. Nimismies Ivar Fredrik Lindbohm oli pitkäaikaisin viranhaltija ollen virassaan lähes 40 vuotta, kuolemaansa asti. Päärakennus vasemmalla, oikealla ns. pieni pytinki, jossa toisessa päässä sijaitsi mm. kynttilätehdas ja monia muita käsityöverstaita. Nimismies, kuvernementinsihteeri Ivar Fredrik Lindbohm’in isä Viitasaaren nimismies, toimitusvouti Johan Petter Lindbohm, synt. 29/6 1787, kuoli 22/6 1851, asui omistamissaan Muikunlahden ja Vermatsaaren tiloilla. Hän omisti myös Viitajärven tilan ja Soidinmaan.

Biografica Lindbohm

Suvun kantaisä oli Lindbaum-niminen saksalainen, joka palveli Kaarle X:n armeijassa ja mahdollisesti hänen mukanaan teki retken läpi Balttian. Lindbaum asettui asumaan Ruotsiin ja hän otti nimen Lindbom. Hänen poikansa sanotaan olleen virkamies Kaarle XIII:n aikana ja hän kirjoitti nimensä Lindbohm erotukseksi muista samannimisistä.

Lindbohmin poika Anders oli syntynyt 1700-luvun alkupuolella ja hän varapormestari Jönköpingissä. Anders avioitui Anna Rundgrenin kanssa ja heillä oli 25 lasta. Ei ole tietoa olivatko lapset samasta avioliitosta. Anders oli varakas mies, joka rakennutti omilla rahoillaan Jönköpingin suuren Raatihuoneen.

Anders kuoli 1767. Pesänselvittäjänä toiminut Jönköpingin maistraatin sihteeri kavalsi velkasitoumukset, jotka Jönköpingin kaupunki oli antanut Andersille saamistaan huomattavista etumaksuista sekä muutkin hänen arvopaperit, joten perhe menetti varallisuutensa.

Noin 1770 muutti kaksi Anders Lindbohmin poikaa Suomeen, joista toinen

Fält-Tracteuren” Johan Lindbohm (1758-1826) oli suomalaisen sukuhaaran esi-isä. Johanin vaimo oli Ulriikka Hamarin (1756-1825). On esitetty arvio, että Ruotsista muuttaneet olisivat tulleet ensin Ahvenanmaalle, sieltä Kemiöön ja edelleen Sulkavalle.

Johan ja Ulriikka muuttivat Mikkeliin 1792, Viitasaarelle 1820 ja sieltä Mikkeliin takaisin 1822. He omistivat Mikkelissä tilat Emolan, Olkkolan, Rokkolan ja Saksalan.

Johanin ja Ulriikan lapset

Johan Petter 1787 Rantasalmi-22.6.1851. Kruununnimismies Viitasaarella ja ”Expeditionfogden” Mikkelissä

Vaimo Karoliina Frederiikka Gustaava Löthman 3.5.1808-14.3.1858

Johan Petterin lapset:

I Johan Wilhelm 10.9.1825 Viitasaari – 23.4.1896 Vaasa. ”Begagnar Kuopio Tr-Scola”. Muutti Vaasaan 20.10.1841. Tuli takaisin Viitasaarelle nimismieheksi 6.7.1849. Johan Wilhelm muutti 4.10.1870 Jyväskylään Pormestariksi, sittemmin asessoorina Vaasan Hovioikeudessa ja loppuelämänsä Korsholman tuomiokunnan tuomarina.Varatuomari ja Ritari.

Johan Wilhelm vihittiin toiseen avioliittoonsa 21.8.1855 Viitasaaren kirkkoherran Alexander Dahlströmin tyttären Alexandra Sofian kanssa ( 9.9.1831-25.11.1865) Tästä avioliitosta syntyivät lapset:

1. Toivo Johannes Aleksander 11.9.1856-23.5.1857

2. Aina Carolina Sofia 4.3.1858 Viitasaari-19.12.1912 Oulu.

Puoliso Johan Leonard Lennart Pentzin 6.11.1847-5.3.1915

3. Alfred 4.4.1865

Johan Wilhelm Lindbohm muutti 24.8.1861 Kristiinaan, josta palasi 26.2.1863 Viitasaarelle kruununvuodiksi. Hän meni uudelleen naimisiin 24.12.1866 Gustaava Eufrosyne Collanin kanssa. Tästä avioliitosta syntyivät lapset:

4. Arthur Edvin 5.1.1868

5. Albert Wilhelm 9.1.1870

6. Johan Hjalmar 14.5.1879-20.7.1964 Metsänhoitaja Iissä.

7. Werner

8. Ingrid, puoliso Lybeck kapteni Vaasassa

II Per Alexander 1827-1827

III Kalle Petter 1.3.1828-1856 Laihian nimismies

Puoliso Augusta Imberg (Rovasti Imbergin tytär)

IV Otto Oscar Leonhard 9.4.1829 Viitasaari-21.3.1905 Oulu

Tullinhoitaja Oulu, Asessori, Ritari

Puoliso Alexandra Falck, avioliitto lapseton

V Herman Frithiof 1830-1830

VI Albert August 22.5.1831 Viitasaari-29.12.1887 Jämsä

Muutti Mäntsälään 18.8.1853, jossa toimi pastorina samoin kun Korpilahdella, Kuhmoisissa, Pihtiputaalla ja Viitasaarella. Kirkkoherrana Jämsässä

Puoliso Carolina Emelée (Aemelaus), avioliitto lapseton

VII Paul Werner 25.1.1833

Hist.filol.kandidaatti Viitasaarelta Kuhmoisiin 11.7.1858, Viitasaarelle takaisin 18.3.1865 josta 4.10.1970 Jämsään. Naimaton

VIII Bernt Nikolai 5.1.1835-1836

IX Ivar Fredrik 19.4.1837 Viitasaari- 6.1.1900 Rautalampi Nipuri.

Rautalammin nimismies, kuvernementin sihteeri.

Puoliso Elvira Aurora Breitholtz .1836 Hämeenlinna-1920 Kuopio

Lapset:

1. Ivar Verner Johannes Lindbohm 17.10.1864 Rautalampi-13.7.1909 Rautalampi

Ensimmäinen reviisori

Puoliso Pauliina os. Sidorow 1866 Helsinki-1946 Helsinki

Lapset:

Ragnar Fredrik Verner Lindbohm 1894-1975 insinööri

Puoliso Eleonora (Nora) os Naukler 1907-

Lapset:

Ralph Ragnar Lindbohm 1934

Birgitta Eleonora 1936

Susanna 1941-1941

Pia Mariann Eleonora 1944

2.Sigrid Granholm os. Lindbohm 1901

Puoliso Torolf Granholm 1889 Nurmes-1971 Helsinki, insinööri

Lapset:

Stig Holger 1931

Puoliso Birgit Karin Elisabeth os. Raimi 1929

Göran Torolf Frejvid 1932

Anne-mi 1933

Solveig 1937

2. Anni Elvira Jalkanen 1866 Rautalampi

1896 Helsinki

Puoliso Kaarlo Jalkanen 1858 Rautalampi

1924 Hankasalmi

Lapset

Veli Ilmari Jalkanen 1889-1966

Puoliso Anna Lydia Jalkanen os.Tiitinen 1895-1975 Laukaa

Lapset

Anna-Liisa Jalkanen 1916-1922

Viljo Ilmari Jalkanen 1919

Veikko Olavi Jalkanen 1920

Kalle Hannes Jalkanen 1922-1934 Helsinki

Erkko Einar Jalkanen

1923 Mikkola

Tarmo Kalervo Jalkanen 1925 Mikkola

Aarno Tapio Jalkanen 1927

Leena Annikki Elvira Jalkanen 1935 Mikkola

Arvi Adolf Jalkanen 1891-1894

Aini Irene Elvira Simonen (os. Jalkanen) 1893-1965

Puoliso Yrjö Aapeli Simonen 1888, maanviljelijä

Lapset:

Aune Irene Simonen 1916-1918 Rautalampi

Mikko Erkki Simonen 1919

Anni Sofia Simonen .1924

Eva Linnea Simonen .1925

Elisa Simonen .1927

X Herman Evert 1839-1905 Savonlinna. Ylioppilas, filosofian maisteri, koulunopettaja. Muutti Jyväskylään 25.8.1865.

Puoliso Alexandra Kjellstrand

Lapset:

1.Väinö Lindbohm

2.Hilja, puoliso William Juutilainen 1866-1917, lehtori ranskankielen lehtori Savonlinnan lukio

Hilja ja William Juutilaisen lapset:

Ensio Juutilanen.1903-1978 liikemies, proviisori

Ilona Suuronen (os. Juutilainen) harpputaiteilija

Synnove Juutilainen, agronomi, kirjastonhoitaja Kuopio

3. Atle Oskar Lindbohm, asemapäällikkö Tammisaari

Puoliso Agda

Lapset: Åke Lindbohm, jonka puoliso Nokelainen

Hans Lindbohm .1918

4. Aina Karoliina Kekomäki (os. Lindbohm)

Puoliso Eetu Kekomäki, lehtori, kaupungin valtuuston puheenjohtaja Savonlinna, kaupunkineuvos

XI Alfrid (Teofil) 1845-1846

elvira lindbohm 1

Esiäitimme Elvira Aurora Lindbohmin 100-vuotismuisto Törmälässä 14.8.2021 Esko Nikander

Perhetaustasta

Elviran vanhemmat olivat Johan Magnus Breitholz ja Ulrika Gustawa os Cheilán. Elviran äiti oli kasvanut

pappisperheessä.Hänen 1755 syntynyt isänsä Karl Fredrik Cheilán oli syntynyt Keuruulla ja siellä hän myös toimi pappina. Keuruulla hän myöskuoli vuonna 1808.

Elviran isä kirjansitoja Johan Magnus Breitholz oli kotoisin Mynämäeltä. Hän oli seitsenlapsisen katraan nuorin. Myös hänen vanhin veljensä Adolf Daniel ryhtyi kirjansitojaksi. Sinänsä sisaruksista on varsin niukasti esimerkiksi ammattitietoja. Yhdestä veljeksestä Anders Edvardista tiedetään, että muutti asumaan Viipuriin. Elviran isä Johan Magnus eli 71 vuotiaaksi. Hän kuoli 1873 kotikaupungissaan Hämeenlinnassa.

Elviran äiti Ulrika eli miestään kymmentä vuotta vanhemmaksi. Hän kuoli vuonna 1885.

Äiti oli ilmeisesti muuttanut puolisonsa kuoltua vanhimman poikansa Carl Johanin Lempäälässä omistamalle Laikan tilalle, missä hän myös kuoli.

Elviralla oli kahdeksan sisarusta neljä veljeä ja neljä sisarta. Elvira oli aikuisikään eläneistä sisaruksistaan kolmanneksi nuorin. Hänellä oli isosisko ja kaksi isoveljeä sekä kaksi pikkuveljeä.

Vaikka sisaruksista neljä kuoli jo vauvaiässä, Elvira joutui kokemaan ainoastaan nuorimman sisarensa lapsuusiän kuoleman. Hän itse eli sisarussarjansa vanhimmaksi 84 vuotiaaksi.

Lähes samaan ikään ylsi hänen isosiskonsa Selma Olivia, joka kuoli 79 vuotiaana.

Kun Elviran vanhemmat, Johan Magnus ja Ulrika Gustawa, asettuivat Hämeenlinnaan, kaupunki oli kasvava ja monipuolistuva käsityöläiskaupunki. Mestareiden taitotaso parani, mikä näkyi verstaiden laajenemisena ja kisällien määrän kasvuna. Ammattikuntalaitoksen vakiintuminen merkitsi taitotason kohenemista. Muiden käsityöverstaiden ohella kaupunginlääkäri valvoi myös kirjansitomoja.

Avioituminen ja elämää ennen Nipuria

Elvira Breitholz ja viitasaarelaisen nimimiehen Johan Petter Lindbohmin poika Ivar Lindbohm avioituivat Hämeenlinnassa vuonna 1863. Avioituessaan 1836 syntynyt Elvira oli 27 vuotias. Ivar oli häntä vuotta nuorempi.

Ennen avioitumistaan Ivar oli jo vuoden verran toiminut nimismiehenä Rautalammilla. Aluksi nuoripari asui kirkonkylässä, minä aikana Werner ja Anni syntyivät. Kirkonkylästä perhe muutti Konnekosken partaalle aluksi kosken alajuoksulla sijainneelle Montus nimiselle tilalle, jossa oli talonpoikaistyylinen rakennus. Perhe kasvoi tänä aikana viidellä lapsella. Flora Olivia eli Wiivi syntyi 1867, Georg 1869, Fanny 1870, Ernst 1872 ja Hjalmar 1874.

Montus oli ollut virkamiesten ja vuokraviljelijöiden asuttamana jo 1700-luvulta lähtien, jolloin 1776 toteutetun isojaon seurauksena Montuksesta muodostettiin uudistila. Kysymyksessä ei ollut ihan mikä tahansa korpitila. Nimittäin ennen Lindbohmin perhettä Montusta oli asuttanut laamanni ja käräjäpiirin tuomari von Schoultz. Rautalamin pitäjän historian kirjoittaneen Veijo Saloheimon mukaan paikalle rakennettiin suuri kartano, vieläpä tehtiin leveä tiekin, jota voitiin ajaa kolmivaljakolla.  Virkatalo kuitenkin tuhoutui tulipalossa ennen Elviran ja Ivarin sinne muuttoa. Viivin kertoman mukaan heidän muuttaessa Montukseen asuinrakennuksessa oli kaksi isoa tupaa, kaksi huonetta ja avara eteinen. Lisäksi yläkerrassa oli kamari.

Pohjoispuolen eli kosken puoleista tupaa ei käytetty varsinaisesti perheen oleskelutarpeisiin vaan siellä esimerkiksi kuivattiin karjalle tarkoitettua piennarheinää ja puiden lehtiä. Yläkerran huoneessa asui iäkäs Riikka niminen kehrääjä tyttärensä kanssa.

On ymmärrettävää, että tilat kävivät ahtaiksi kasvaneelle perheelle. Montuksessa perhe kuitenkin asui

kymmenisen vuotta.

Varhaiset vuodet Nipurissa

Ivarilla ja Elviralla oli ilmeisesti jo varhain ajatuksena asettua pysyvästi asumaan Konnekosken alueelle. Tästä kieli se, että Ivar osti isojaossa muodostetun 700 hehtaarin metsäalueen, johon kuului koskialue, Montuksen ja Nipurin tilat sekä hyvät kalavedet. Konnekoskessa pyöri myös alueen isoimpiin kuulunut mylly, joka kuului Ivarin omistukseen. Mylly kuitenkin paloi jo1870.

Koskenapappilasta omaksi tilakseen erotettu Montus oli asemaltaan päätila ja kosken yläjuoksulla sijaitseva Nipuri toiselta nimeltään Rantala oli Montuksen torppa. Nipuri oli jo ennen kuin Ivar sen osti erotettu omaksi tilakseen 1833. Paikka kuitenkin autioitui ja rappeutui ennen kuin Ivar teki kyseisen merkittävän hankinnan 1867 siis jotakuinkin vuosi Montukseen muuttamisensa jälkeen ja samana vuonna kuin Viivi syntyi.

Ivar rakennutti ränsistyneen rakennuksen paikalle 12 huonetta käsittävän kartanomallisen kodin voimakkaasti kasvavalle perheelleen. Rakennuksen valmistumisvuosi on todennäköisesti 1875. Perhe oli kuitenkin muuttanut Nipuriin viimeistään jo Hjalmarin syntymän aikoihin 1874.

Pihapiirin kokonaisuuteen kuuluivat päärakennuksen lisäksi ainakin erillinen rakennus virka-asioiden hoitamista varten ja kivestä tehty navetta. Avara pääsisäänkäynnille johtava tie loi edustavuutta pihapiirille, missä oli ennakoivasti Montuksen tapaan otettu huomioon mahdolliset maaherran vierailujen tarpeet ajaa kolmivaljakolla aina rappusten eteen.

Siitä huolimatta, että tuohon aikaan vesireitti oli edelleen tärkein yhteys kirkonkylästäkin Konnekoskelle, Montukseen, Nipuriin ja tänne Törmälään eli Koskenpappilaan, maatieyhteys ja kosken, itseasiassa kahden virran, ylittäminen askarrutti myös Ivaria. Hän panikin tieasiassa töpinäksi järjestämällä lossin ja lossarin kosken ylitykseen. Kuntakokous hyväksyi Ivarin esityksen, mikä merkitsi sekä kulkuyhteyden oleelllista paranemista että lisätuloa lossimaksuista. Silta rakennettiin vasta Ivarin kuoleman jälkeen 1900-luvun alkupuolella. Nykyinen silta on 1980-luvulta.

Kulkuyhteyden paranemisesta huolimatta Nipurin sijainti aiheutti pitäjän pohjoispuolen asukkaissa tyytymättömyyttä. Asioiminen Vesannon suunnalta nimismiehen luona koettiin vaivalloiseksi. Nimismiehen toivottiin järjestävän vastaanoton kirkonkylään, mutta ilmeisesti hän ei tätä toivomusta täyttänyt. Sinänsä Ivarilla ei ole todettu olleen rettelöitä pitäjäläisten kanssa.

Viivi kutsuu isäänsä herrasviljelijäksi. Tilan maanviljelys ja karjatalous olivat harrastuksia siinä kuin metsästys ja kalastus. Rengit, piiat ja alustalaiset tekivät varsinaisen työn. Viran hoitaminen vei tehtävissään tunnollisen Ivarin ajan ja voimat eikä hän juurikaan kunnallisiin luottamustehtäviin osallistunut.

Tosin esimerkiksi siinä yhteydessä, kun vuoden 1866 kunnallisasetuksen toimeenpanoa käsiteltiin pitäjänkokouksessa, Ivar mainitaan osallistujien joukossa. Näihin aikoihin hän myös edisti elinkeinovapauden salliessa markkinoiden aloittamista Rautalammilla, mikä perinne syyskuun alussa on jatkunut aina meidän päiviimme asti.

Elämän ruuhkavuodet Nipurissa

Kun Elvira ja Ivar muuttivat Nipuriin perhe kasvoi entisestään. Vain reilu vuosi Hjalmarin syntymästä 1875 syyskuussa syntyi Verna. Ja tästä kolmen vuoden kuluttua 1878 syntyi Ines. Perheen kymmenes lapsi Alma syntyi pari vuotta Iineksen jälkeen. Hän kuitenkin menehtyi jo samana päivänä. Tästä jälleen parin vuoden kuluttua 1882 perheeseen syntyi vielä poika Waldemar. Uudistalon kahdelletoista huoneelle oli siis todellista tarvetta.

Elvira kävi läpi yksitoista synnytystä. Kun Waldemar syntyi, Elvira oli jo 46 vuotias. Synnytyksiä oli ollut useimmiten parin vuoden välein. Poikkeuksellisesti Hjalmarin ja Ineksen välillä oli kolme vuotta, mutta Anni ja Viivi olivat syntyneet peräkkäisinä vuosina. Synnytykset olivat kotisynnytyksiä, raskaita ja hengenvaarallisia, mistä Viivi kertoo näin: ”Äiti kuinka häntä rakastimme, ja pelkäsimme, että hän kuolisi. Synnytysten jälkeen hän makasi kauan sairaana. Pitäjässä ei ollut kurssin käynyttä kätilöä, Mustikka-Maija vain. Muistan kuinka rukoilin polvillani Jumalaa

jossakin piilopaikassa ja lupasin olla kiltti ja tottelevainen, jos hän vain paranisi ja saisimme pitää hänet, kunnes kasvaisimme suuriksi.”

Yhdeksän lapsen lisäksi perhepiiriin tai ainakin talouteen kuului neljä kotiapulaista, neljä renkiä, lastenhoitaja, kotiopettajatar ja muuta tilapäistä työvoimaa. Elviran suhde palvelusväkeen muodostui joissakin tapauksissa ystävyydeksi. Elvira myös huolehti, että lapset vielä varttuneina aikuisina muistavat hoitajiaan joskus myös pienin lahjoin.

Apuvoimista huolimatta omavaraistaloudessa elävän kotitalouden hoitaminen vaati Elviralta monipuolisia taitoja. Hänen oli ainakin johdettava päivittäistä ruuan valmistusta ja valtaisan talon siivousta. Syksyisin marjojen, hedelmien, sienten ja lihojen säilöminen vaati monia taitoja.

Muistan Wernerin tyttären Sigrid Granholmin tuttavallisemmin Sissin muistelleen, miten ihanilta mamman keittiön komerossa pikkuleivät ja muut leivonnaiset tuoksuivat.

Kasvavan perheen kaikki se, mitä sisältyi nimismiehen tehtäviin korostaa Elviran energisyyttä. Asemaltaan nimismies oli kruunun eli valtion eli Suomen suuriruhtinaan käskyläinen. Ennen Suomen liittämistä Venäjään 1808 Suomen sodan seurauksena nimismiehet olivat olleet alueensa kansan edusmiehiä suhteessa kuninkaaseen. Muutos oli sekä periaatteessa että käytännössä merkittävä, mikä tuli kärjistyneesti esille autonomian ajan viimeisinä vuosikymmeninä ja jo Iivarin viimeisenä virkavuosikymmenenä 1890-luvulla.

Tässä taustassa sillä, että Ivarin hautakivessä ja hänelle osoitetuissa kirjeissä lukee ”Ruunun nimismies” on aivan tietty paino sanalla (k)ruunu. Se, että myös kuvernementin sihteeri esiintyy hänen tittelinään, on seurausta hänen menestyksestään nimismiehen tehtävän hoitamisessa. Autonomian aikana ansioituneille nimismiehille myönnettiin eriasteisia arvonimiä. Tällaisia olivat toimitusvouti, kollegiasihteeri, kuvernementinsihteeri ja sotakamreeri. Voi syystä sanoa, että Ivar oli kuvernöörin eli maaherran silmissä luottamusta herättävästi toiminut suuriruhtinaan käskyläisenä. Ivarin erityisasema kruunun valvovana viranomaisena antoi myös Elviralle erityisaseman seutukunnallaan.

Nimismiehellä oli laajat poliisivaltuudet. Kaikenlaiset kontrollitehtävät olivat hänen toimiensa ydin aluetta, Hänen tuli etukäteen torjua epäjärjestystä ja kaikenlaista valtiota uhkaavaksi tulkittavaa toimintaa. Miltei kaikkea tuli valvoa ja siitä raportoida, mitä käytännössä nimismies ohjesäännön mukaan toteutti käymällä piirinsä jokaisessa kylässä kerran kuukaudessa tai ainakin kerran kahdessa kuukaudessa. Hänen tuli raportoida ihmisten terveysoloista, valvoa painojen ja mittojen oikeellisuutta, hätäapuvarojen käyttöä, vastata kirkoissa luettavien kuulutusten toteuttamista ja tehdä vähintään kerran kuukaudessa yllätystarkastuksia kestikievareihin.

Ivarin virkakauden lopussa ns. ensimmäisellä sortokaudella hänen tuli tehdä tarkkaa ja väsymättä selkoa juopottelun ohella erityisesti luvattomista kokouksista ja epäilyttävistä henkilöistä. Jos tällaisia esiintyi, kokoukset tuli hajottaa ja lain rikkojat saattaa vastuuseen. Yleisenä syyttäjänä toimiminen, verorästien perintä ja ulosotot kuuluivat niin ikään nimismiehen tehtäviin. Kansan silmissä nimismiehet ylipäätänsä olivat pelottavia mahtiherroja virkapuvun kiiltävine nappeineen. Kokemuksellisesti nimismiehelle virka oli aikamoinen koiran virka kuten Heikki Ylikangas teoksessaan toteaa.

Ottaen huomioon hitaat kulkuyhteydet voi sanoa, ettei Ivaria kovin usein Nipurissa näkynyt, mikä taas korosti Elviran asemaa kotitalouden ja tilan johdossa.

Kaiken päivittäisten rutiinien ohella Elviralla riitti virtaa esimerkiksi vaatteiden ompelemiseen lapsilleen. Hän oli kiinnostunut lankojen värjäämisestä. Viivi luonnehtikin äitiään aikamoiseksi alkemistiksi. Hän myös valmisti nukkeja lapsilleen ja myöhemmin lastenlapsilleen. Pitkänä pimeänä vuodenaikana työt tehtiin vain ölylampun ja päreen ja kynttilöiden himmeässä valossa.

Lasten kasvatuksen kaksi peruspilaria olivat ahkeruus ja koulusivistys. Ilmeisesti myös luonnossa retkeily sisältyi kasvatusohjelmaan, mihin Montuksen entinen kotitalo oli sopiva kohde.

Niin poikien kuin tyttärienkin tuli osallistua kaikenlaisiin talon töihin. Toisaalta tässäkin perheessä lasten taipumukset veivät eri suuntiin. Anni oli innostunut niin karjan hoidosta kuin keittiöhommista, mutta ei erityisemmin koulusta. Viivi puolestaan mielellään avusti isäänsä kirjurin tehtävissä. Verna ja Ines osallistuivat kotitöihin vaikka mieli veti kodin ulkopuolelle. Pojista Georg oli käytännöllisyydessään sukulaissielu Annin kanssa, mitä vastoin Werner oli Viivin tavoin lukumiehiä.

Ns. ruuhkavuosina 1870 – ja vielä osin 1890-luvuillakin Nipuri oli täynnä elämää. Suuren perheen ja palvelusväen yhteensä parinkymmenen henkilön lisäksi elämäntyyliin kuuluivat vierailut ja vastavierailut, joissa lapsille järjestetty ohjelma harjaannutti heitä seuraelämän taitoihin, mitä pidettiin erittäin tärkeänä tyttöjen kasvatuksessa. Ajan hengen mukainen sosiaallisen hyväksymisen ehtona olleen sopivaisuussääntöjen omaksumisen lapset oppivat pääasiassa sanattomasti kotikulttuurin ja vierailukäyntien välisessä vuorovaikutuksessa.

Kun otetaan vielä huomioon monet satunnaiset kävijät Nipuri oli kuin kestikievari. Kaiken keskellä Elvira jaksoi emännöidä vieraspitoja, aika-ajoin Nipurissa järjestettäviä kinkereitä ja erityisesti Ivaria stressaavia kuvernöörin vierailuja. Oma lukunsa olivat kaupungeista Rautalammille saapuvat kesävieraat, joiden joukossa oli useita taiteilijoita kuten Heikki Klemetti ja Väinö Hämäläinen. Kesävieraista läheinen Elviralle oli Ropolan kartanon Julia rouva.

Ivarin päivä 22. elokuuta oli kesäjuhlien huippu. Tarjoiluista kerrotaan näin: ”Silloin keittiössä oli hyörinää. Siinä särjettiin armotta munia sokerikakkutaikinaan. Kerma vispattiin blamagásksi, johon lisättiin tuoksuvaa vaniljaöljyä. Vaahto tarjottiin vaniljavanikkaiden kanssa ja mesimarjahillokkeen kanssa, eikä herkun hurmaava maku unohtunut yhdeltäkään Lindbohmilta.”
”Kesäpäivän juhlaan Elvira oli saliin koristanut erityisen kukkapöydän, jonka valkeaa liinaa kiersi viininmarjalehdistä ja kukista tehty reunus. Tarjolla oli suuri vehnärinkeli, taidokkaasti koristeltuja kakkuja, ruskeita ja vaaleita ässiä, pyöreitä ja vinoleikkelepikkupeipiä ja tietenkin vaniljavanikkeita.”

Vieraita, joita oli kolmisenkymmentä, kuljetettiin kirkonkylästä Vellamo höyrylaivalla. Ivar ja Elvira ottivat vieraat vastaan pääsisäänkäynnillä. Jo ulkona ja sisällä pidettiin puheita ja musisoitiin. Kahvia ja ryyppyjäkin tarjoiltiin. Herrat pelasivat korttia ja juttelivat keskenään hauskoja.

Nipurissa vietettyjä jouluja muistelemme yhä edelleen. Keskeinen syy lienee se, että Elvira järjesti niistä koskettavia elämysjuhlia, minkä salin koristelu joulukuusineen, perheen kokoontuminen yhteen, jouluateriat, lahjat, musisointi sekä oven raosta taljaan ja eläintä muistuttavaan naamariin sonnustautunut otus heitteli lahjojaan. Hyväntahtoista tunnelmaa vahvisti palveluskunnan kutsuminen katsomaan joulukuusta. Kuitenkin Elviralla oli kaiken tämän hyörinän keskellä näyttää olleen sisimmässään haikea aavistus äkkiä tapahtuvasta muutoksesta.

Vuoden 1899 joulu on uskoakseni suurin syy sille, että Nipurin joulu on elänyt pitkään tarinana. Perhepiiri oli laajasti paikalla, myös Viivi, jonka osallistumisen toteutumista Elvira jännittäen odotti. Juhlasta otettiin myös valokuva, jota ovat aina uudet ja uudet sukupolvet katsoneet ja sitä kautta olemme rakentaneet romanttista ja idealistista käsitystä elämän ihanuudesta Nipurissa. Kuitenkin se, että kyseessä oli Ivarin viimeinen joulu, mikä jälkeen mikään ei ollut entisensä, teki tuosta kuvasta meitä niin koskettavan.

Lasten koulutus

Heräävä suomalaiskansallinen tunne ja suomenkielen asema heijastuivat myös Lindbohmin lasten kasvatukseen. Virkansakin puolesta Ivar joutui kielikysymyksen kanssa tekemisiin. Hänen nimittäin piti tilastoida kaikki ruotsia enemmän tai vähemmän puhuvat pitäjäläiset. Koska elettiin vasta suomenkielen virkakieleksi 1868 annetun asetuksen toimeenpanon aikaa, Rautalammilla asui ruotsia puhunutta virkakuntaa. Ruotsin käyttöä eivät paikalliset enää tässä vaiheessa katsoneet hyvällä.

Elviran kirjeistä Viiville ilmenee, että hän ilmaisi itseään mielellään ruotsiksi. Olihan hän itse käynyt ruotsinkielisen koulun. Elvira laulatti perhettään ruotsinkielisillä lauluilla. Tästä huolimatta vanhimmat lapset lähetettiin kouluun Jyväskylään perustettuun Suomen ensimmäiseen suomenkieliseen oppikouluun, vaikka Kuopiossa ollut ruotsinkielinen koulu poti oppilaspulaa. Kun Kuopioon perustettiin suomenkielinen Kuopion lyseo, Ivar Hjalmarin muistelmien mukaan aikoi lähettää hänet ja Ernstin sinne, mutta perui aikeensa. Tilanteesta Hjalmar kertoo näin:
”Isämme halusi vastoin tahtoamme saada meidät ruotasalaiseen lyseoon, mutta nähdessään mainitun koulun päättäjäistutkinnossa keväällä eräälläkin luokalla vain kolme oppilasta ja opettajan istumassa pienen pöydän ympärillä, ymmärsi hän koulun olevan kuolemaan tuomitun niin me suureksi iloksemme saimme seuraavana päivänä suorittaa tutkinnon suomalaiseen klassiseen lyseoon.”
Tätä voitaneen pitää myös jonkinlaisena kielipoliittisena kannan ottona.

Lasten ja myös tyttöjen kouluttaminen oli Elviralle sydämenasia ja itseisarvo. Erityinen huoli hänellä oli Anni tyttärensä äidistään orvoksi jääneiden lasten koulunkäynnistä ja kasvatuksesta, mihin hänen mielestään isät eivät äitien tavoin kyenneet. Elvira suorastaan taisteli sen puolesta,

että näistä lastenlapsista ainakin Sylvi ja Katri saivat jatkaa opintojaan Kuopiossa. Elviran mukaan koulutuksen ulkopuolelle jääminen tuhoaa lapsen tulevaisuuden. Taiteellisuudestaan huolimatta tuhoisana hän piti kuitenkin teatterialaa, mihin Viivi äitinsä mielipahaksi tunsi vetoa.

Raja ei kuitenkaan ollut ehdoton, mikä ilmenee siitä, että hän niin Helsingissä käydessään kuin Kuopiossa olleessaan käytti lastenlapsiaan lapsille tarkoitetuissa teatterinäytöksissä ja luonnehti niitä hauskoiksi.

Oma mielenkiintoinen eroavaisuus aviopuolisoiden välillä oli suhtautuminen tyttärien avioitumisen ja koulunkäynnin suhteeseen. Ivar pyrki suorastaan estämään tyttäriensä koulutuksen. Tyttöjen koulutus menee hänen mukaansa hukkaan avioitumisen mukana. Tätä vastoin Elvira näki asian niin, että koulutuksen tuoma hyvä säilyy kaikissa olosuhteissa. Annin ja Viivin tapauksissa eroavaisuus tuli hyvin selkeänä esille. Hyvin voivan aviopuolison löytäminen lapsilleen oli koulutuksen ohella Elviralle iloa tuottanut asia.

Kerrottakoon, että Tampereella asuessaan Viivi vaikutti suorastaan ratkaisevasti suomenkielisen oppikoulun perustamiseen. Koulu tunnetaan nimellä Tampereen Yhteiskoulun Lukio. Koulun 100-vuotisjuhlassa esitettiin näytelmä ”Se ratkaiseva yksi ääni”, jolla viitattiin Viiviin, jonka ääni ratkaisi sen, että koulusta tuli suomenkielinen.

Kun katsotaan sisarusten myöhempää kehitystä, kielipoliittisesti huomion arvoista on se, että sisaruksista muutamat suomensivat sukunimensä ajan hengen mukaisesti Lindbohmista Linnapuomiksi. Toisaalta ruotsi kotikielenäkin säilyi esimerkiksi Wernerin sukuhaarassa.

Elviran sisimmän ydin

Elviran sisimmän ydintä oli hänen hengellinen kaipuunsa ja sen yhä avoimempi ja henkilökohtaisempi esille tuominen iän ja elämänkokemuksen karttuessa. Tässä suhteessa aviopuolisot poikkesivat toisistaan. Ivarin persoonallisuutta hallitsivat älyllinen suhde asioihin ja sen mukana varauksellisuus hengellisyyden harjoittamiseen. Viivin hieman ilkikurisen havainnon mukaan isä ei ottanut katekismusta käteensä muulloin kuin silloin, kun halusi saada lähtemään rasitukseksi käynyttä väkeä pois talosta. Elvira puolestaan huolehti kotihartauksista, minkä ajaksi Ivar poistui muualle, koska hän piti saarnoja pappien loruina. Elvira kävi ahkerasti pitkästä matkasta huolimatta kirkossa,

mihin Ivar suhtautui sarkastisesti.

Tilanne ei kuitenkaan ollut näin jyrkän kaksijakoinen. Lainkuuliaisena virkamiehenä Ivar järjesti kirkkokyydit puolisolleen ja mukaan halukkaalle palvelusväelle. Yksityiselämässään hän hyväksyi ainakin tietyissä tilanteissa virsien käyttämisen. Tällainen säännöllisesti toistuva tilanne oli Ivarin päivä, jolloin perhe herätti hänet hengellisellä laululla. Ivarilla oli Elviran mukaan jopa oma teologinen agendansa, joka sisältyi erään virren säkeistöön, minkä Ivar lähetti Waldemarille: ”Äl´ajattele ajall´surun:  Jo Jumala pois hylkäs mun! Pois puhaltaa hän murheen sumun. Taas rakkaampana pitää sun. Kaik´aika ompi waihtuwa. Myös murheenpäiwäs muuttuwa.”

Kyseinen elämän kokemuksen kasvattama vakaumus Jumalan läsnäolosta ihmisen surussa oli läheinen myös Elviralle. Hänen mukaansa Jumala antaa ihmiselle surun aikoja vetääkseen häntä puoleensa sielun pelastuksen tielle.

Pariskunnan välillä vallinnut kahtaalle vienyt suhtautuminen uskon harjoittamiseen yhdessä 1800-luvun jälkipuoliskolla luterilaisen seurakuntaopetuksen monopoliasemaa kyseenalaistaneiden liberaalien ajatusten kanssa muokkasi Elviran hengellisyyttä, mutta sai myös ilmauksensa lastensa asenteissa.

Lapsista Viivi ja Waldemar muodostavat peilikuvan isänsä ja äitinsä uskonnolliselle kaksijakoisuudelle. Äitinsä lapsivuoteen äärellä polvillaan rukoilleesta Viivistä kasvoi jumalauskosta etääntynyt, jopa siitä elämänsä voimanpäivinä irtisanoutunut, isänsä edustaman linjan jyrkentynyt versio. Kokemukselliseksi syyksi hän toi esille rakkaan Anni sisarensa varhaisen kuoleman, jonka parantumista Viivi niin ikään polvillaan kertoi pitkään hartaasti rukoilleensa, mutta tuloksetta. Valistushenkinen ilmapiiri Pariisissa ei ainakaan lähentänyt häntä äitiinsä hengellisissä asioissa.

Elviran uskonnollisuus jo Nipurissa, vuosia ennen Waldemarin liittymistä babtisteihin, sai herätteitä nousevasta vapaakirkollisuudesta. Kirkonkylän tuntumassa olevan Ropolan kartanon rouva Julia Fellman kuului Elviran läheisiin kesäystäviin. Tämä Vaasan hovioikeuden tuomarin puoliso oli omaksunut vaikutteita uskovien kastetta ja henkilökohtaista uskonratkaisua korostavista näkemyksistä. Sitä mukaan kuin Elvira Julia rouvan kautta omaksui Jumala kaipuussaan näitä näkemyksiä hänen jännitteensä Viiviin kasvoi, mutta suhtautuminen Waldemarin ratkaisuun jättää luterilainen pappeus ja ottaa uskovien kaste helpottui.

Perheen muut lapset ilmeisesti sijoittuivat asenteissaan melko neutraalisti lähelle isäänsä ottamatta Viivin tapaisesti jyrkkää kantaa puolesta tai vastaan. Waldemarin ja äitinsä linjalle he eivät lähteneet vaan pitivät siihen etäisyyttä.

Elvira kantoi loppuun asti huolta lastensa ja lastenlastensa sielun pelastuksesta. Lapsille pitää pienenä opettaa jokin rukous ja antaa elämällään esimerkki rukoilemista eikä unohtaa tämän muistuttamista vielä silloinkaan kun he ovat jo aikuisia. Kysymyksessä oli luterilainen näkemys äidin kutsumuksesta, mille Elviran herätyskristillisyys antoi terävyyttä. Olen ihaillut sitä, miten tasokas oli Elviran teologinen argumentaation taito, kun hän kävi debattia Viivin kanssa.

Elämän muutoksia Nipurissa

Perheen sisäinen luonnollinen muutos vaikutti myös Elviran elämään Nipurin rouvana. Reilu kymmenen vuotta Nipuriin muuton jälkeen vanhimmat lapset siirtyivät pois kotoa kouluun ja omaan elämäänsä.

Samanaikaisesti perheen sisäisen muutoksen kanssa palkatun työvoiman saanti kallistui ja vaikeutui. Elinkustannukset kohosivat epäsuhteessa tuloihin.

Ivar pyrki korjaamaan taloudenpitoa palkkaamalla keskenkasvuisia poikia, joille tarvitsi maksaa pienempää palkkaa kuin täysi-ikäisille. Elvirankin harmiksi tämä oli ongelmallista viljelysten hoidolle eikä korjannut taloustilannetta. Toimeliaana ja taitavana ihmisenä hän ryhtyi hankkimaan lisätuloja myymällä voita ja marjahilloja. Ivarin viimeisen vuosikymmenen talousvaikeudet eivät johtuneet hänen tuhlailustaan vaan kokonaistalouden epätasapainosta, mitä Elvirankaan yritykset eivät kyenneet korjaamaan.

Ivarissa Elviralla oli ehkä vähän kireä, pikkutarkka mutta luotettava erityisesti virkatehtäviinsä paneutunut kumppani. Vajaa vuosi ennen Ivarin yllättävää kuolemaa Elviran lähettämästä kirjeestä ilmenee, miten hän koki puolisonsa huolestuneen luonteenpiirteen:”Isä on nyt H:gissä pitämässä hauskaa, ja me pidämme hauskaa täällä kotona on todella rauhallista ja hiljaista, Ukko ja hänen huolestunut mielenlaatunsa ovat poissa. Se on lepoa!”

Merkittävä suorastaan dramaattinen muutos Elviran elämässä oli Ivarin äkillinen kuolema loppiaisena 6. tammikuuta 1900 63 vuotiaana. Kuolinsyyksi on todettu keuhkokuume ja sydänhalvaus. Kauaskantoisilta seurauksiltaan erittäin surullisen tapahtuman taustalla oli jälleen Ivarin tunnollisuus. Hän lähti tammikuun pakkasessa lumessa kahlaten viemään unohtunutta virkakirjettä postiljoonille, mistä oli seurauksena vilustuminen kohtalokkain seurauksin. Paljon puhuva on Elviran Ivarin persoonaa koskettava luonnehdinta, jonka mukaan pikkutarkkuus ja säntillisyys veivät Ivarin hautaan.

Tunnollista tehtäviensä hoitamista muistettiin myös Ivaria haudattaessa. Perheystävä ilmeisen totuudenmukaisesti luonnehti

Ivarin kuuluneen niihin harvoihin, jotka hoitivat huolellisesti virkansa. Ks kirje 30.1.1900 kuvausta hautajaisista, johon Viivi ei ilmeisesti osallistunut.

Leskeksi jääminen 64 vuotiaana luonnollisesti vaikutti myös Elviran elämään. Nipurin suuri rakennus lukuisine huoneineen tuntui hänestä tyhjältä jopa kolkolta, kun lapsetkin olivat jo maailmalla. Rautalammin eteläosassa Riuttalan talossa asunut Anni tytär oli menehtynyt 1896 vain 30 vuotiaana jättäen jälkeensä neljä pientä lasta. Georg asui ison perheensä kanssa kirkonkylän tuntumassa olevassa Koskipään paikassa. Lähipiiriä oli siis olemassa, mutta elämän hyörinän painopiste oli siirtynyt pois Elviran käsistä.

Leskeytensä alkuvuosina Elvira havahtui täyttämään syntynyttä tyhjyyttä ja käyttämään avautuneita uusia mahdollisuuksia matkailemalla lastensa ja sukulaistensa luona. Yksi näiden matkojen huippu oli osallistuminen 1909 Waldemarin esikoisen Anna-Liisan ristiäisiin Sortavalassa. Osoituksen siitä, miten antaumuksella hän suhtautui uuden sukupolven syntymään on se, että hän oli ilmeisimmin saapunut paikalle jo ennen synnytystä tuomalla kaiken varalle tuntemansa kätilön mukanaan.

Elvira oli sosiaalinen luonne eikä hän viihtynyt olemalla vain perheensä kanssa yksin olemisesta puhumattakaan. Piirre ilmenee Elviran kirjeestä vuodelta 1895, jossa hän päivitteli elämänpiiriinsä tyytyväistä Anni tytärtään. Elviran mukaan hyvä on, että koti on rauhaisa, mutta ettei hän viihtyisi sellaisessa erämaassa kuin missä Riuttala sijaitsee.

Nipurista pois muutto ja Elviran vanhuus

Ivarin kuolema pani käymistilaan Nipurin kohtalon ja syöksi sen kymmenen vuoden kuluessa pois perikunnan käsistä. Georg oli kiinnostunut tilan jatkamisesta, mutta kovin riitaiseksi kärjistyneessä ilmapiirissä Elvira päätyi myymään tilan vanhimmalle lapselleen Wernerille 1904, vaikka hän oli virkamies ja asui kaukana Helsingissä. Tunnelmaa kärjisti sekin, etteivät kaikki sisarukset hyväksyneet kauppaa vaan pyrkivät purkamaan sen. Lisäksi Viivin ero varakkaasta Werner Palanderista heikensi perikunnan taloutta. Ainakin Werner, Ernst, Hjalmar ja Georg olivat saaneet lainaa Palanderilta, joka nyt erotilanteessa vaati rahojaan lyhyellä maksuajalla takaisin. Pian Palander alkoi painostaa Werneriä myymään Nipuri.

Turvattomaksi itsensä tunteneesta Elvirasta oli näin tullut tilaton, joka koki uhkauksia kauppaan pettyneen Georgin puolelta. Niukaksi käyneen taloutensa tueksi hän odotti lesken avustusta. Saatu avustus jäi kuitenkin kehnoksi. Pesän osakkaiden henkilökohtainen rahatilanne näyttää ylipäätänsä olleen jokseenkin kaoottinen keskinäisistä lainoista ja pyynnöistä päätellen.

Elviran sisäistä tuskaa lisäsi pelko uusista kuolemantapauksista – menehtyiväthän näinä vuosina Georgin kaksi lasta, Elsa ja Veikko, keuhkokuumeeseen. Oloa ei helpottanut taistelu Viivin lasten, Elvin ja Eilon, huoltajuudesta ja Viivin muuttamisesta Pariisiin eroon lapsistaan.

Annin lasten koulukortteerin hoitamisesta Kuopiossa 1905 lähtien piti tulla Elviralle jonkinlainen henkireikä, mutta sielläkin oli kiistaa rahasta, kun Kalle vävy ei luottanut Elviraan ja antoi rahavarojen hoidon palvelijalle, mikä tietysti syvästi loukkasi Elviraa. Tilanne kärjistyi siihen pisteeseen, että Elvira keväällä 1908 jätti varmasti raskain mielin ja ehkä kiukkuisena tämän tehtävän.

Jatkuva pelko uusista läheiskuolemista sai uuden raskaan iskun, kun Werner kuoli 1909. Elviran isosisko Olivia oli menehtynyt parivuotta aiemmin. Myös Viivin terveys horjui vakavasti. Elämän kulissit kaatuivat toinen toisensa jälkeen Elviran ympäriltä.

Wernerin äkillinen kuolema merkitsi sinettiä Nipurin menettämiselle lopullisesti pois perhepiiristä. Konkurssiin ajautunut Wernerin kuolinpesä myi huutokaupalla Montus – Nipurin Enso Gutzeit Oylle. Hinta oli 120 000 mk. Summa vastaa 513 508,51 euroa 2010 arvon mukaan. Se, että kauppasumma nousi näin korkealle, johtui sekin pesän virhearviosta. Ajatuksena oli, että tilan hinta jäisi huutokaupassa alhaiselle tasolle, mutta toisin kävi, kun kolme metsäyhtiötä alkoivat kirittää hintaa.

Syntynyt tilanne paljastaa Elviran luonteen sisukkuuden ja horjuvan harkintakyvyn. Kun metsäyhtiö myi melkein samantien tilan Kalle vävyn veljelle Aaron Jalkaselle ja kun näihin aikoihin Elviran ja sisarusten korviin kantautui tieto Viivin ystävältään saamasta 50 000 mkn perinnöstä (205 228,74 €), Elvira alkoi kuin viimeisenä oljenkortenaan vaatia Viiviä hieromaan kauppoja Aaro Jalkasen kanssa ja siten kumoamaan tuon kuten hän itse nimitti hullun kaupan.

Elviralla ei ollut mielessään sinänsä pelkästään Nipurin palauttaminen vaan ilmeisesti hänen tuntoaan painanut kompensaatio Georgille, jonka hän kuvitteli näin pääsevän viljelemään Nipuria. Idea oli tuhoon tuomittu, koska sen enempää uusi omistaja kuin Viivikään eivät olleet asiasta kiinnostuneita. Paineiden keskellä Elvira alkoi valitella terveyttään.

Vuosi 1911 on ajankohta, jolloin Elvira sulki viimeisen kerran mielessään jo kolkoksi käyneen Nipurin päärakennuksen oven sen asukkaana. Ainoaksi mahdollisuudeksi hänelle oli osoittautunut muuttaminen Waldemarin talouteen Riihimäelle ja sen jälkeen Kuopioon.

Elviran viimeiset vaiheet

Siitä huolimatta, että Elvira vieraili Nipurissakin kesäisin, hänen yhdessä Ivarin kanssa rakentamansa koti ja myös perhekokonaisuus olivat enää vain muistoissa. Hänestä oli tullut loppuiäkseen osa Waldemarin perhettä. Muutamaa vuotta ennen pois nukkumistaan 80-vuotiaana häntä vielä odottivat perheen emännän ja viiden pienen lapsen hoitajan tehtävät Waldemarin jäätyä leskeksi.

Waldemarin vanhimmasta lapsesta Anna-Liisasta postuumin ilmestyneessä elämäkerrassa kuvataan Elviran viimeisiä vaiheita näin: ”Paljon nähnyt ja kokenut Elvira – mammakin oli jo vuosien heikentämä. Viimeisen vuotensa hän lepäsi salin sohvalla kietoutuneena valkeisiin lakanoihin kuin kodin hyvä hengetär: Vielä iän haurastuttamanakin hän tahtoi luoda äidittömille lastenlapsilleen pelkällä läsnäolollaan turvallisuutta, hyvyyttä ja kauneutta. Joulun alla 1920 lasten ihana mamma nukkui pois.”

Päätän tämän tarkasteluni Elviran kuolemaan liittyvään erikoiseen tapahtumaan, jonka on minulle kertonut sukumme iältään vanhin, Katrin tytär, Tuovi Karkiainen. Katri oli lapsenlapsiaan rakastaneelle Elviralle siksikin erityisen rakas, että hän oli antanut Annille tämän kuolinvuoteen ääressä lupauksen hoitaa Katria, joka oli jäljelle jäävistä pienokaisista nuorin. Elviran kuollessa Katri oli jo naimissa ja yhden lapsen Tapion äiti. Imettäessään Tapioa hän oli odottamatta nähnyt huoneessa Elvira mamman hahmon. Jonkin ajan kuluttua puhelin oli soinut. Waldemar kertoi mamman siirtyneen ajasta iäisyyteen.

Selittäköön ja arvioikoon itsekukin ilmestyksen miten haluaa oman ihmiskäsityksensä pohjalta. Voinemme olla kuitenkin yhtä mieltä siitä, että tapahtuma alleviivaa sitä, että meillä on yhteinen vahva, monipuolisesti osaava, kultturelli esiäiti, jonka rakkaus säteilee meihin yli ajallisen kuoleman rajan.

Lähteet:

Pasanen Anna-Riikka: Tahdon olla vapaa enkä orja? taiteilija Viivi Vallgrenin irtautuminen sivistyneistön elämäntavasta ja lapsuudenkotinsa perinnöstä. Historian pro gradu -tutkielma Tampere 2016 Tampereen yliopisto.

Tillander Asta Näkymättömän lähettiläs Anna-Liisa Mattssonin elämä. Aika Oy 1996 Juva.

Vallgren Viivi Sydämeni kirja. Werner Söderström Osakeyhtiö. 1949 Porvoo Helsinki.

Tampereen kaupungin kirjaston kirjekokoelma.

Saloheimo: Rautalammin historia.

Heikki Ylikankangas: Vallesmanni.

dsc07827
dsc07893
https://yle.fi/a/3-12291474 Linkistä löydät Ylen tekemän jutun Riku Mehdosta, joka remontoi Nipuria ja asuu siellä. Nipurilla on myös oma Instragaram sivusto https://www.instagram.com/nipuri1875/?hl=fi
dscf3581
nipurin piha
Nipurin talvinen piha
nipurin vellamo laiva
Nipurin Vellamo laiva.
dscf3566
Nipuri
dsc07836
Iivarin ja Elviiran pojat Nipurissa yhteiskuvassa jouluaattona 1899: ylhäältä lukien Verner, Georg, Ernst, Hjalmar ja Valdemar.
dsc07843
Iivarin ja Elviiran tyttäret. Ylhäältä lukien Viivi, Verna ja Ines.
ivar fredrik lindbohm
yrjö lindbohm 1869.1926 ja mari os ritvanen 1880 1952
nipurin pukki
Nipurin pukki kävi Jouluisin.
aino ja valdemar
Aino (os.Jalkanen) ja Valdemar Lindbohm
ernest ja inkeri lindbohm +lugander
hermes lindbohm 1902 1972
ernst lindbohm 17.7.1932 60 v enso
mikkelin torilla 11.4.42
Valdemarit Mikkelin torilla 11.4.1942
eetu kekomäki 2
aulis linnapuomi 1905 1990
verna
olavi 13.8.1941
Olavi Lindbohm
ville ja viivi
Ville Vallgren ja Viivi.
juhannus 1942 jalkasen pihassa inkeri, sirkka liisa lindbohm verna inkeri lindbohm annikki jalkanen
15.6.31 tukholma sakari, konsuli wickström valdemar ja valle
elvira aurora lindbohm os, breitholtz
ivar lindbohmin hauta rautalampi
Nipurin Ivar Lindbohmin hauta Rautalammilla
georg ajaa partaa
Georg ajaa partaa.
valdemar
Valdemar Lindbohm.
oskar lindbohm
valdemar aina ja annaliisa
Aino, Anna-Liisa ja Valdemar Lindbohm.
inkeri tefke lindbohm 2
pastori albert lindbohm
hj lindbohm
Hjalmar Lindbohm
1900 verner palander verner verna alexander von hertzen iin lindbohm os sidorov viivi edessä ragnar alvi
N.1900 oikealta Verner Palander, Verner, Verna, Alexander von Herzen, Ina Lindbohm os. Sidorov, Viivi, edessä Ragnar ja Elvi.
img 3645
Linnea Lindbohm
dscf3581
Nipurin pihassa 1907.
aino ja annaliisa
Aino ja Anna-Liisa.
aarno 25.10.1929
Aarno
aina kekomäki
Aina Kekomäki ja lapset.
dscf3633
Verner.
dscf3607
Riitta, Antti ja Iines.
dscf3596
dscf4188
Valdemar Nipurin maisemissa.
img 3658
Nipurisssa Vernerin hautajaisten jälkeen.
perhe lindbohm 1880
hjalmar lindbohm

Anni Jalkasen ja Kalle Jalkasen kirjeenvaihtoa

Puhtaaksi kirjoittanut Annin Aini tyttären tyttären Elisan poika Esko Nikander. Alkuperäiset kirjeet ovat Ilmarin tyttäreltä Annikki Virtaselta saatuja.

Ivar ja Elvira Lindbohmin 15.12.1866 syntynyt vanhin tytär Anna (”Anni”) Elvira Lindbohm avioitui 18.9.1858 Rautalammin Uudessa Häkkilässä syntyneen talonpoikaisen Kalle Jalkasen kanssa 23.12. 1888. Onnellinen avioliitto päättyi Annin varhaiseen kuolemaan 31.10.1896.

Kahdeksan avioliittovuoden aikana pariskunnalle syntyi viisi lasta: Veli Ilmari 14.10.1889, Arvi Adolf 24.1.1891, Aini Irene Elvira 5.9.1893, Sylvi Pauliina 28.3.1895 ja Vieno Katri Maria 3.8.1896. Näistä Arvi kuoli jo ennen äitinsä kuolemaa 1894.

Käsillä olevan kokoelman kirjeistä neljä on vuosilta 1887-88. Sisällöltään ne sijoittuvat Annin ja Kallen avioitumista edeltäviin kuukausiin. Näistä kirjeistä käy selvästi ilmi, ettei ainakaan Annin isä Ivar katsonut suopeasti tyttärensä avioitumisaikeita. Kiintoisaa oli havaita Annin toimeliaisuus niin monen moisissa käytännön järjestelyissä kuin itse suuren ratkaisunkin suhteen tyyliin eiköhän mekin mentäis naimisiin.

Kirjeistä viimeinen on ajalta, jolloin Anni on jo usean lapsen äiti.

”Mammalle” lähetetyssä kirjeessä ei ole mainittu vuotta vaan ainoastaan ”8p Toukokuuta”. Sisällön perusteella voi kuitenkin päätellä kirjeen olevan joko vuodelta  1895 tai Annin kuolinvuodelta 1896. Näin voidaan päätellä siitä, että kirjeessä mainitaan nimiltä muut elossa olleet lapset elokuussa 1896 syntynyttä Vieno Katri Mariaa lukuun ottamatta.

Kieliasultaan kirjeet on kopioitu ilman muutoksia. Annin tyylille näyttää olleen tunnusomaista pistää lauseet yhteen pötköön, mikä hauskasti ilmentää hänen toimeliaisuuttaan.

Toivotan hauskoja ja jopa jännittäviä lukuhetkiä.

Nipurissa 10 päivänä Joulukuuta 1887

Rakas kaivattu Kalleni!

Kiitos suuri kirjeestäsi jonka suureksi ilokseni sain vastaan ottaa. Et voi uskoa Kalle kuinka hyvän vaikutuksen kirjeesi minun sydämmelleni teki kuin huomasin että Kalle on minulle anteeksi antanut minun suuren rikokseni häntä kohtaan jolla minä niin kovasti pahoitin sinun mieltäsi ja oman mieleni se olikin aivan vastoin mieltäni kuin minun täytyi niin tehdä, sen asian kautta olen kyllä monta katkerata kyyneltä pudottanut sillä tiesinhän kuinka katkeran jälen tämä ero olisi jättävä meille molemmille jotka niin monta vuotta olimme kiinnitetyt toisiimme vaikka ajattelin silloin että täytyy koittaa kärsiä — hänkin oisi saannu olla minun nimipäivilläni. Voi jospa ensivuonna annanpäivinä oli toisenlaista elämä uskallanko toivoakaan tällaista. Koskahan saisin tavata sinut? tuletkos ennen joulua kirkolle? Ihmiset ovat nyt siinä luulossa että olemme ihan erossa anna heidän olla jos sulta kysyvät niin sano että niin myö ollaan että oisivat rauhassa miestä. Vai niin ikävä sulla oli adventti iltana ehken narraat vaan minua jos lienet ollu ilonen kuin ajattelet että olit minusta päässy vapaaksi, mitäpä sinä minusta jos ajattelit jos kadotan yhden niin on mulla tuhannen jälellä. Nyt en jouda enempää kirjoittaa voi nyt hyvin pikku Kalle ja muista joskus kirjeelläsi sinua kaipaavata Anniasi.

Koulumestarissa pyhänä 4p Maaliskuuta

Rakas kaivattu Kalleni!

Tulin niin iloisella mielellä tänään kirkkoon toivoin että vihdoinkin saisin tavata sinut vaan paras oli että et tullu kuin on niin kovasti pakkanen vaan miksi et ole kirjoittannu mulle tällä viikolla kuin oisit saannu vaikka jokapäivä kirjeesi tulemaan, vaan etkö viitsi enää mulle kirjoittaa kirjoita pian syy mikä sulle on tullu vai etkö ole terve joku syy siinä mahtaa olla. Minulla on oikeen ikävä mieli  kuin et kirjoittannu Jumala tiennee milloin sinut tapaan ensi pyhänä en tule kirkolle joka pyhä en voi päästä vaan jos sattusit viikolla liikkumaan täällä niin kuinka joku lintu toisi mullekin sanan että tietäisin tulla luoksesi. Kuules kuin Helmi ja Gottlieb ovat julki kihloissa toissa päivänä julkaisivat kihlauksensa kuules Kalle eiköhän seurata esimerkkiä nyt se on meijän vuoro mitäs myökään ruvetaan olemaan näin sitte elämä on niin rehellistä kuin on julkikihloissa ei tällaisesta elämästä ole kyllä tästä asiasta täytyy tulla selvä jos et sinä puoleltasi tahdo toisen ehkenpä oletkin miettinyt asian toisella lailla koska et kirjoitakkaan mulle olen tyytyväinen päätöksiisi sinullahan ne nyörit seisoo minä tyydyn sitte osaani jos asia on mielestäsi lopetettava vaan en minä puolestani tahtoisi omaa Kalleani hyljätä jota niin totisella rakkaudella rakastan.  Kiire on enempää en jouda kirjoita pian annillesi mikä sinua vaivaa kuin et ole kirjoittannu. Suo anteeksi tämä on niin kiireesti kirjoitettu.

Jyväskylässä 27p Marraskuuta -88.

Rakas kaivattu Kalleni!

Kiitos kultani tervetulleesta kirjeestäsi jonka pyhänä suurella ilolla vastaan otin ja sain kuulla että onnellisesti tulit kotiisi. Ikävä minulla on olla sinua senhän kyllä voit arvata omasta kokemuksestasi, vaan lohdutan sillä itseäni että kohta saamme toisemme ijäksi niin täytyy kärsiä tämä vähä aika. Muuten olen ollu terve vaikka toisinaan nuo ikävät asiat painavat mieltäni kun ajattelen äiti armastani että kuinka hän mahtanee jaksaa kantaa raskasta kuormaansa voi jos voisin niin ottaisin kaikki kärsiäkseni hänen edestänsä se on minusta ikävin kuin ajattelen sitä Papasta en huoli mitään sillä hänellä ei ole mitään todellista kärsimystä muuta kuin omia juoniansa jos hän olisi toisenlainen niin kaikki olisi toisin. Etkös ole kuullut miten hän nyt on ollu asennolla ja josko hän on terve? Eiköhän heistä ole tullu vihamiehijä rovastin kans kuin rovasti oli meidän puolella oletkos kuullu siitä mitään? No miltäs kuulu kuin meitä kuulutettiin toiset painaa pääsi penkkiin voi kuin minäkin kuuntelisin kerta miltä tuo kuuluisi, vaan se on mahdoton kuulla tänne asti. Mulla on hyvin mukava kortteeri parempaa en olisi saanu mistään tässä saa olla aivan vapaudessaan. Mulla on ollu täällä yksi ompelija auttamassa vaan hidas tapa tuo ompeleminen on näin lyhyvien päivien aikana ja täällä kuin ompelijat tulevat vasta kello 9 aikana työhön ja onhan mulla ollu aina toisinaan tuttaviakin auttamassa. Kyllä minusta on hyvin ikävätä että näin täytyy olla vieraissa laittamassa ja vielä kaupungissa sillä nehän ovat oppineet niin hyvästi pidettäviksi niin minua niin säälittää tuo että jos se tulee liika kalliiksi, mutta helpommaksi se kumminkin tulee kuin se että antaa heille kotionsa ommeltavaksi. Johan meillä on ommeltuja vaatteita hyvä joukko. No mitäs sinä olet siellä toimittanut ja hommannut jokos sinä laitat sitä meidän pikku kamaria jossa tulemme asumaan minä jo kuvailen miten se on sievä ja miten meillä on siinä hauska asua sittenhän emme kaipaa mitään muuta kuin lämmintähän ne vanhat kaipaa ja ehken sitäkin siellä löytyy. No jokohan se on nyt tosi että tämä asia päättyy minä en voi sitä vielä käsittää. Viime yönä näin unta että meidät vihittiin ym. Kuulepas mitä ne siellä kotonasi sanoivat niistä häistä ehken heistä on se aivan suotta että niitä vietetään tehkää vaan niinkuin tahdotte yhdentekevä se mulle on jos ne tulevat liikapaljon maksamaan kuin sinun ilmankin pitänyt niin paljon minun tauttani kuluttaa vaan se on aivan omassa vallassanne. Jos niin on että niitä pidetään niin minä laitan täällä kutsumme kirjan Rouva Hämäläiselle Helsinkiin ja sille Maistere Siegberille  ja hänen rouvallensa Hämeenlinnaan niille täytyy laittaa ja kutsumuskirje sinne ennenkuin tulevat Rautalammille ynnä Rouva Martiinille ja Nybergin rouvalle eikös se ollu puhe että heitä kutsua vaikka tuskin heistä kukaan tulee vaan saahan ne kohteliaisuuden vuoksi kutsua vai mitä. Joko olette kirjoittaneet ne kutsumus kirjeet anna Ernst Stoonen ne kirjoittaa minä tykkään ettei Rautalammille tarvi laittaa kuin viikkoa ennen häitä Saapa nähdä josko Mamma pääsee niihin meidän häihin jos niitä tulee pidettäväksi Kuules jos on niin, että tarvitten jonkun oppineen passarin lisää niin minä neuvoisin ottamaan sen Sofia Hännisen joka on ollu meilläkin kyllä ne kirkolla tietää hänet ja hän mielellään tulee. Kyllä sillä Henrikalla on nyt hommaa minun tauttani vaan sano että kyllä minä sitten hommaan kuin hänen läksiäisiään pidetään. No mitenkä se Riikka Turpeinen jaksaa eikös sillä ole ikävä emeliänsä sano multa terveisiä että kohta tulen häntä lohduttamaan ja ja sitten kirjoitetaan emelille pitkä kirje niin kyllä riikan suu menee heti vehnäselleen ei se muuta tarvihte minä jo näen miten se riikan suu on naurussa mitäs se Riikka tuumaa kuin tietää että minä tulen? Tänä iltana kävin saunassa näihin seminaarin tyttöjen kans. Kuules kuin tulet minua hakemaan niin tule niin aikaseen että pääsemme lähtemään täältä 20p. Joulukuuta silloin Viivikin lähtee niin mentäs kaikki yhtä matkaa jos Vennikin tulee niin hänkin tulee samaan matkaan niin meitä tulee koko jouhta joukko sitte myö tultas perjantaina Rautalammille ja mulla olisi siellä yhtä toista hommaa ennen pyhää, niin tahtoisin tulla jo päivää ennen häitä Rautalammille. Kuules nyt hyvä Kalle ethän jo kauhistune että vielä pyydän sinulta rahaa minä en ymmärrä miten ne vaan vaikka en mielestäni mitään joutavata laittanut niin ne vaan näkyvät tulevan maksamaan niin olen räknännyt että vielä välttämättömästi tahtoisin yksi sata markkaa sillä mulla olisi vielä niin monta tarvista elä suinkaan luule että mitään joutavia ostan vaan mitä välttämättömästi tarhten jos voit niin laita jo ennemmin kuin tulet minä ostin valkoista merinaa morsius leningikseni vaan se vaate on vielä maksamata ja lupasin ensiviikolla sen maksaa onhan mulla vielä rahaa pieniin tarpeisiini ja että saan neulojoihin palkat maksaa. Voi kumminki että ei pidä olla sellaista isää jolle voisi näistä asioista kirjoittaa vaan täytyy sinua kiusata jota en suinkaan mielelläni tekisi vaan minkä sille saa täytyy kärsiä vaan. Nyt täytyy lopettaa kirjeeni sillä kello on 12 yöllä ja uni on tullu vieraaksi hyvästi siis rakas Kalleni voi hyvin ja kirjoita pian omalle morsiamellesi Annille. Muista ettet näytä kenellekään tätä huonoa kirjettäni, josta tuskin itsekään saat selkoa, vaan koita parhaasi: en jaksa lukea läpikään koko kirjettä.

Kuules minä laitan tässä postissa morsiustäkkivaatteeni sinne Rouva Sihvosen stikattavaksi se kuuluu stikkaavan niin helposta kuin minä kuin minä reknasin mitä stikkuu täällä tulisi maksamaan niin tulee paljon kalliimmaksi kyllähän tässä olisi sellaisia hyviä ihmisiä jotka auttaisivat vaan niillä pitäisi olla hyvät rahtiringit mitäs se ei maksa ja millaista jälkeä sitten tulee sen voit arvata kuin yks pistää yhden piston ja toinen toisen niin parasta on että hän ne stikkaa ne olis jo sinun mukanasi pitänyt laittaa. Kuules kyllä sinun on kutsuttava Rouva Sihvonen häihin kun hän stikkaa ne meidän morsius täkit vai miten sinä tykkäät. Morjens sitte Kalleni armas.

Jyväskylässä 5p joulukuuta 1888

Rakas sulhoni Kalle!

Kiitos viime kirjeestäsi ynnä rahoista jotka olivatkin tervetulleita sillä elämä täällä ei näy olevan ihan helpointa toista se on kuin maalla vaikka kuinkakin tarkka olisi , näistä viimeisistä rahoista maksoin morsiusleninki vaatteeni joka maksoi 26 markkaa ja vuorien ja tarpeiden kans maksaa liki 40 mark. Sitte tilasin Helsingistä toisen vihkimätyynyn joka maksoi 13 mark. Sitte morsius sloja (?) joka maksoi 8 mark. Sitte vihkityynyjen valmistus palkat ja tarpeet tulevat maksamaan liki 10 mark ja ja sitte ompelija n palkka tulee vielä liki 10 markkaa ja yhtä ja toista pientä tarvista joita en viitsi luetella kyllähän se minua huolettaa kovasti että kaikki täytyy laittaa sinun varoillasi etkös ajattele Kalleni kyllä olisi pitänyt ottaa niin rikas morsian jollen ei olisi tarvinnut niin paljon antaa, niin ajattelepas eikös tuo olisi ollut toista mielestäsi. Kyllä se on ikävät kuin kaikki tulee niin kalliiksi ja vielä lisäksi olla kaupungissa ja vierasten ihmisten luona vaan minkäpä sille nyt saa se täytyy olla niin sitä ei voi auttaa. Lauri Ekberg tuli juuri Helsingistä kaupunkiin ja on menossa Rautalammille ja nyt saan hänen mukanaan kirjeen sinulle ja Mammalle. Kuules veikkonen kuin hän sanoi minulle että tokkos muistat ettäs olet luvannut minut jo kauvan sitten sulhaspojaksesi ja minun täytyi tietysti sanoa että no mitenkäs muuten niin kyllä se Lassi on otettava jonkin siaan olikos pappilan Arthur niihen sulhaspoikien joukossa niin se saa olla pois ja ota Lauri hänen siaansa etten tule sanojeni syöjäksi ja olethan sinäkin ainakin vanha tuttu Laurin kanssa hän voisi olla Aino Dahlbergin pari. Wenni kirjoitti minulle ja käski toivottamaan onnea sinulle ja Jumalan siunausta y.m. hyvää, kuules miten ikävätä kuin ei Wenni tule Jouluksi kotia eikä meidän häihin hän kirjoitti näin että siihen on monta syytä että jos hän tulisi kotiin niin hän tulisi midän häihin mielellään vaan siinä tulisi luultavasti jonnin joutavia riitoja papan kanssa ja toiseksi häneltä menisi niin paljon aikaa hukkaan ja luvut keskeytyisi ja kolmanneksi tulee matka niin kalliiksi ettei hän kaikista näistä syistä tulla voi miten tuo on ikävätä olisin niin mielelläni tahtonut Vennin häihini, taitaa pitää ottaa Georg Vennin siaan sulhas pojaksi jos hänkään pääsee koska Mamma kirjoitti mulle että luultavasti ei meitä kukaan pääse teidän häihin. Voi kumminkin jos ei mamma pääse miten silloin voinen sen illan päähän päästä voithan arvata miten katkerata se on Mamma rukasta ajatella olevansa lapsensa vihkiäiset niin likellä ja ei saaha olla näkemässä millä tavalla myö saatas se ukki puhutuksi että hän laskisi edes ne muut joukot jos hän ei itse tule tuumi nyt niihin viisaampien kanssa. Tuosta asiasta katsohan sinä laitat kutsumus kirjeen minun kotiini koko perheelle yhteisesti. Mitähän jos sinä uskaltaisit käydä hänen luonansa puhumassa oikein kauniisti pyytäisit hänen leppymystään ja tulemaan meidän häihin ja laskemaan edes muita jo ei itse tule, elä suinkaan sano hänelle mitenkään pahasti ole vaan nöyrä vaikka hän käskisi sinut ulos ovesta, jos vaan uskaltaisit niin koita vielä kerta hänelle puhua oikein hyvästi jos se auttaa ja minä koitan hänelle vielä kirjoittaa kauniisti en enää viitsi vaan Mamman tautta teen senkin vielä. Viime postissa sain Provastinna Stenvallilta kirjeen ja onnentoivotuksen ja yhdet valkoiset villa sukat jotka hän laittoi morsius lahjaksi ja kummin muistoksi hän on minun kummi ja Rosa laittoi onnentoivotus kortin jonka laitan sulle että saat lukea nuo sievät värssyt, jotka ovat tuossa. Kuules kyllähän nekin olisivat olleet kutsuttavat kuin se on minun kummini se provastinna vaan tee kuin tahdot. Tuohan tullessasi se iso kapsekki jonka teit veljelles että saan leninkini siihen etteivät kovin rutistu. Wiime pyhänä Hanna Martiinia ensikertaa kuulutettiin ja siellä olin kuuliaisissa siellä oli oikein paljon ihmisiä ja tanssivat aikalailla. Etpäs muistannu kirjoittaa mulle miten meitä kuulutettiin vaikka lupasit. Kuules muista laittaa Maisteri Siegberille kutsumuskirje ja ensi postissa Hämeenlinnaan kysy postiryökkynältä heidän osoitetta muuten se on liika myöhää sitte kutsua kuin tulevat Rautalammille Hanna Siegberg on luvannut tulla minua pukemaan morsiuspukuun muista vaan laittaa se kutsumus heille, kyllä minä laitan Rouva Hämäläiselle ynnä niille kuin oli puhe minä tykkään ettei niitä kutsumus kirjeitä siellä tarvii jakaa ennekuin viikko ennen häitä. No miten matkasi onnistui Kuopioon mites Veljesi Aron tuumasi sinun puuhistasi? No nythän pitänee jo lopettaa kirjeeni ja ruveta kirjoittamaan Mammalle vielä pitkä kirje. 20 p . lähdemme täältä Jyväskylästä Rautalammille, kuules eikös teillä ole yksi lämmin maitokamari niin antakaapas eli jos Henriikka antas sitä lämmittää joku päivä ennen häitä niin siellä saisivat vaatettaa niin rauhassa minua siellä muussa huoneissa on vieraita luultavasti. Hyvästi nyt ja voi hyvin terveisiä tuhansia sinun ikävöivältä Anniltasi.

Jyväskylässä 15p Joulukuuta 1888

Rakas kaivattu oma Kalleni!

Koska kuulin että Herra Viikki menee Rautalammille teidän kautta niin kirjoitan sulle muutaman sanan paljon en jouda sillä mullakin on täällä kiire olevinaan puhellaan sitten kuin tavataan toisemme. Kuules jos puhuisit Keinasen kans että saatais osa tavaroista hänen reissään tulemaan sillä minä luulen että meille tulee muutoin ahtaan laista sillä morsiusleninkikin täytyy panna enenpi isonlaiseen loodaan eli jos tuot sen ison kapsäkin tullessasi. Tuopas mulle joku villa liina lisää jos on pakkanen kuin tulet etten palellu. Viivi ei pääse lähtemään ennen kuin torstai iltana tai perjantai aamuna eiköhän meidän pitäisi lähteä ennemmin vai oletkos markkinoilla kyllä minun täytyisi oikeastaan olla siellä Rautalammilla torstai iltana sillä minun täytyy hommata vielä siellä yhtä ja toista ja ehken menen kotiakkin veilä käymään Pappaa kahtomassa että mitä hän siellä tuumailee. Markkulan Adolfina kävi täällä ja kutsui meitä sinne yöksi kuin matkustamme täältä. Minä taas olen ollu hammastauvissa koska viime yön valvoin  etten nukkunna ei silmänräpäystäkään ja muutoinkin olen ollu vähän kipeä ja täytyi käydä Lääkärin luona ja sain kolmenlaisia rohtoja vaan enhän kumminkaan ole ollu sängyn päällä olen kummikin tällä kertaa melkeen terve. En jouda enempää voi hyvin rakas sulhoni ja tervetuloa Anniasi hakemaan ikuisesti omaksesi. Ei ole enää kuin viimeinen viikko jälellä meidän nuoruutemme ajasta ja sitte alkaa ja tullu elämä toisenlaiseks eikös se ole kummallista ajatella että näin pitkälle olemme tulleet asioissamme. monta suuteloa lähettää annisi.

18p Toukokuuta

Vielä unohdin kirjoittaa niistä lyökistä ei niitä ole enää missään täällä. Antakaa yksi pieni ruohosipulilyökki puska Annalle, että tuo mulle kuin siat söi kaikki minun ruoho lyökkini enkä saa egrörään lyökkiä ja se ei muuten maistu miltään. Joko Mamma on saanu tilatuksi Ilmarille sen hatun. Meihin tuli Ainiin ja minuun niin kova yskä siitä pohja tuulesta. Aini on ollu oikein kipeä kuumetta ja pään koskua siinä on ollu. Eeva taas otti viime lauantaina villapaijan pois joka oli ihoa vasten niin kummakos se oli jos Ainiin tuli yskä parraaksi tuli pohjatuulet kukapa sille paljon hirvii sanoa mistään joka on viisampi kuin muut kukaan nyt se näki miten se kävi kolmeen yöhön ei Aini rukka ole saannu maata paljon yhtään kuin rykii ja itkee Ja en ymmärrä mikä kosku sillä tuolla Sylvillä on kun se joka toinen ilta iltapäivällä itkee pitkät hollin niin hirmuisesti että on ihan mustan punainen mahaan se luultavasti koskee illallakin se huusi niin hirmuisesti eikä mistään tullut apua pikku roppia minä olen sille antanut ja konjakkia vähäsen ja viiniä ja voidellut mahaa. Kalle menee kirkkoon taas on niin ikävä jäähä tänne kuin on niin tyni ja kaunis niin mielelläni minäkin lähtisin vaan en pääse. Hyvästi voikaa hyvin terveisiä sinne koti joukoille Annilta

Lindbohmin sisarusten Jyväskylästä 1880-luvulla Annin sulhaselle Kalle

Jalkaselle lähettämän kortin teksti:

Mitä on maailma rakkaudetta

Iloineen ja suruineen

Toivoneen ja riemuineen?

Tyhjää turhaa kaikki ompi

Ilman tuota sanaa vain,

Lempi, Rakkaus

Jompikumpi elon antaa Maailmaan

Eräät

Jyväskylässä

Kotona ja maailman kohussa –

kirjoittanut Hjalmar Lindbohm

(s. 1.2.1874, k. 21.1.1955)

Muistelmia 77 vuoden varrelta

Alkulause

Jo pitkät ajat ovat monet tuttavani kehoitelleet minua kirjoittamaan muistelmiani, mutta vasta äskettäin sain tuntuvamman nykäisyn, joka herätti minussa halun todellakin yrittää ”panna paperille” muistelmiani: jotakin elettyä ja nähtyä muistini komeroista.

Kyllähän seitsemänkymmenenseitsemän vuoden taipaleelle mahtuu jo yhtä ja toista.  Niistä poimin vain omasta mielestäni kiintoisimmista tapahtumista lyhyet välähdykset.  Ikävä  vain, ettei jo nuorena tullut otetuksi päämääräksi jolloinkin julkaista muistelmia, jotta olisin niitä varten tehnyt merkintöjä ja muistiinpanoja tai pitänyt päiväkirjaa, jolloin asiat ja tapahtumat sekä henkilöt olisivat säilyneet muistissa.  Nyt seitsemänkymmenenseitsemän vuoden varrella ovat monet asiat jo häipyneet unohduksen sumuverhoon.  Olen huomannut, että joskus saan kovasti vaivata muistiani löytääkseni jonkun muistista häipyneen nimen ja kun sen saan kiinni, en muista ristimänimeä. Kuitenkin ovat kaikki kirjassa esitetyt asiatiedot tosia ja tapahtumat todellisia.

Pyydän sulkeutua lukijoiden suosioon

Kunnioittaen

tekijä

 

Sukuani koskevaa selostusta

Tarkoituksenani ei ole kirjoittaa elämäkertaani, vaan ainoastaan muistelmia erikoisemmista tapahtumista ja ihmisistä, jotka sattuvat muistumaan mieleeni eri ajanjaksoilta 77 ikävuoteni taipaleella.

Sukuni kantaisä oli saksalainen, nimeltä Lindbaum, joka palveli Ruotsissa Kaarle X:n armeijassa. Asetuttuaan vakituisesti Ruotsiin, hän otti nimen Lindbom. Hänen poikansa oli virkamies ja erotukseksi muista samannimisistä kirjoitti hän nimensä Lindbohm. Hän eli Kaarle XII:n aikana.  Hänen poikansa, Jönköpingin pormestari Anders Lindbohm, syntynyt 1700-luvun alussa, kuollut 1767, oli naimisissa Anna Rudberg’in kanssa ja oli heillä ei vähemmän kuin 25 lasta.   Näköjään on hän ollut varakas mies, koska noin suuresta perheestä huolimatta omilla varoillaan rakennutti Jönköpingin suuren raatihuoneeen rakennuksen.  Katalan varkauden kautta anasti hänen kuolinpesänsä selvitysmies, eräs Jönköpingin maistraatinsihteeri, ei ainoastaan ne velkasitoumukset, jotka Jönköpingin kaupunki oli antanut saamistaan huomattavista etumaksuista, vaan vieläpä muutkin arvopaperit, jonka kautta perhe menetti paljon varallisuuttaan.

Anders Lindbohm’in jälkeläisiä elää yhä Ruotsissa ja yksi pojista, Per Lindbohm, oli naimisissa peräkkäin kahden sisaren Grundberg’in kanssa ja oli ensimmäisestä avioliitosta 12 lasta, toisesta 6, siis yhteensä 18 lasta.  Per Lindbohm oli syntynyt 1751 ja kuoli 1817 hukkumalla. Hän oli raatimiehenä Uddevallassa ja häntä kuvataaan täydelliseksi gentlemanniksi, jolla oli kullan puhdas usko ja kunnia (”av guldren tro och heder”).  Hän oli kuningas Kustaa III:n henkilökohtaisessa suosiossa.  Tämän sukuhaaran eräältä jälkeläiseltä Svean Hovioikeuden asessorilta L.R.Lindbohm’ilta sedälleni  Waasan hovioikeuden asessorille, sittemmin Korsholman tuomiokunnan tuomarille Wilhelm Lindbohm’ille saapunut 23/9 1863 päivätty kirje, josta jäljennös ja siitä suomennos jälempänä, selvittelee hyvin mielenkiintoisesti sukua koskevia asioita.  Kaksi Per Lindbohm’in veljeä, siis 25 henkisen lapsilauman jäsentä, muuttivat Suomeen 1700-luvun alkupuolella ja heistä toinen Johan Lindbohm, syntynyt v. 1754, kuollut v. 1818, avioliitossa Ulrika Hamarin’in kanssa, on tämän suomalaisen sukuhaaran, johon minä kuulun, esi-isä.

Isoisäni Johan Petter Lindbohm, 29/6.1787 – 22/6.1851, oli nimismiehenä Viitasaarella ja oli hänellä Karolina Fredrika Gustava  Löthman’in, 3/5.1808 – 14/3.1858 (vihityt 29/12.1824), kanssa 12 lasta, kaikki poikia, jotka kävivät koulua Kuopiossa, jonne heitä kuljetettiin heinähäkillä, ”häkkikaupalla”.  Tähän poikaparveen kuului isänikin: Ivar Fredrik Lindbohm, 19/4.1837 – 6/1.1900. Hän oli ollut mukana taisteluissa Itämaisen 1. Krimin sodan aikana vv. 1853 – 1856, josta hänellä oli muistona kunniamerkkikin.   Vuodesta 1859 lähtien hän oli 40 vuoden ajan, kuolemaansa asti, Rautalammin nimismiehenä.

Äitini Elvira Aurora Lindbohm, o.s. Breitholtz, syntynyt Hämeenlinnassa 9/11.1836  –  kuoli 4/12.1920 Kuopiossa. Vanhemmillani oli 12 lasta, joista viisi poikaa, seitsemän tytärtä. Tyttäristä kuoli alaikäisinä kolme.

Tulkoon mainituksi vielä, että äitini sisarella Olivia Tötterman’illa o.s. Breitholtz, 17/7.1828  –  18/6.1907, oli myös 12 lasta. Oli myös useita suuriperheisiä veljiä. Heidän vanhampansa olivat: isä Johan Magnus Breitholz, syntynyt Hämeenlinnassa 6/1.1801 –  kuollut 14/5.1873, äiti Ulrika Gustava Breitholz, o.s. Cheilan, 13/4.1804  –  3/3.1885.

Arvaa sen, että useimmiten, varsinkin kesäiseen aikaan oli kotonamme paljon perhettä koolla, ruokapöydässä useinkin kolmisenkymmentä henkeä, kun setiä, enoja ja tätejä oli vierailemassa perheineen ja omankin perheen pojat ja tyttäret yksi toisensa jälkeen perheellistyivät, vanhoiksi-pojiksi ja vanhoiksipiijoiksi ei jäänyt yksikään.

Ruokailu-ajat, yksinpä uima-ajatkin olivat määrätyt ja ilmoitettiin ne kellon soitolla.  Heti aamuherätys-soiton jälkeen oli uimahuone naisten käytettävissä, sen jälkeen miesten.  Uinnin päälle oli kahvitarjoilu.  Ruoka-aikoina oli kaikkien noudatettava kellon kutsua, muuten voi jäädä ruoatta.  Poikkeuksen teki illallinen, jolloin oli seisova pöytä kylmine ruokineen, sillä eihän kauniina kesäiltoina joukkoja voinut saada koolle yht’aikaa: mikä oli vesillä soutelemassa tahi kalassa, mikä metsiä samoilemassa tahi marjassa, mikä kylillä ja mikä missäkin, joten kotiintulo viivästyi usein myöhään yöhön.

Kyllä olivat ihania aikoja ne lapsuuden ja nuoruuden ajat ja ne kesäiset yöt, jolloin ei tahtonut uni tulla silmään, niin suuri nautinto oli valvoa ja kuunnella yön ääniä, laulurastaan ja satakielen laulua.

 

Äitini ja lapsuudenkotini

Äitini oli uskovainen kaunosielu. Hän ihaili tieteitä, taiteita, musiikkia, runoutta, kirjallisuutta, luonnon suurenmoista kauneutta, sen kasveja ja eläimiä. Lehdistä hän seurasi tarkkaan maailman tapahtumia ja politiikkakin kiinnosti häntä, lastenhoito ja kasvattaminen oli hänelle tärkein ja  suurin elämäntehtävä.  Sairaanhoito ja köyhäin avustaminen olivat hänelle sydämen asiana ja hänen kotiapteekkinsa oli aina hyvin varustettu apteekista ostetuilla ja keräämistään lääkekasveista itse valmistamillaan lääkkeillä. Sieltä saivat oma perhe ja vieraatkin tarvittaesssa ensiavun eikä maksu lääkkeistä vierailtakaan tullut ksymykseen. Avuntarvitsijoita usein oli, sillä alustalaisia, torppareita, mäkitupalaisia, toisen talomme vuokralaisia oli paljon.  Taloudenhoito- ja ruoanlaittotaito olivat äidilläni korkealla tasolla. Tietysti niin suuressa taloudessa, jossa karjaakin oli kolmisenkymmentä lehmää, lisäksi hiehoja, vasikoita, lampaita, sikoja, kanoja ja viitisen hevosta, palvelijoita täytyi pitää runsaasti: lapsenhoitaja, keittäjätär, sisäkkö, pari karjakkoa ja pari renkiä ja muita työmiehiä.  Torpparit kävivät talossa tekemässä heille kuuluvat päivätyönsä.  Sitä mukaa kuin tyttäret varttuivat, he olivat äidin apuna talouden hoidossa ja ruoanlaitossa oli heille järjestetty vuoroviikot ja heidän taitonsa ruoanlaitossa sai syömämiesten puolelta arvostelun.  Siten kehittyi heistä kotona äidin etevän ohjauksen alaisina hyviä perheenemäntiä.  Tietysti pojatkin auttoivat talon töissä.

Monella alalla ja tavalla äiti ohjaili ja opasti meitä lapsia.  Kauneustajuumme hän vaikutti kehittävästi.  Opin ihailemaan sammalpeitteisiä kallioseiniä ja kiviä.  Kallion raossa kasvava käppyrämäntykin voi näyttää kauniilta, kun selostus ja esittely vielä täydennettiin kuvauksilla viehättävistä japanilaisista miniatyyri puista ja puutarhoista.  Suuressa puutarhassamme oli jokaiselle lapselle annettu oma osasto, jota sitten kilvan kitkimme ja hoidimme koettaen voittaa toisemme kukkatarhojemme kauneudessa.  Äitiä autoimme tietenkin hänen laajemman tarhansa hoidossa. Siten opin jo lapsesta rakastamaan kukkasia, joita minulla myöhemmällä ijälläni Suomen Pankissa Kuopiossa suuressa huoneustossani oli kolmessa huoneessa yhteensä 450 ruukkukasvia, joista pienoinen näyte ja selostus oli Suomen Kuvalehden v:n 1949 1/10 N:o.ssa 39.  Paitsi silmänruokaa harrastettiin kasvitarhassamme tietysti myös keittiökasvien hoitoa. 

Lapsuudenkotini nimi oli Nipuri, joka ei liene isääni miellyttänyt, koska muutti sen Strandgård’iksi, jolla niin supisuomalaisella pakkakunnalla täytyi olla suomalainenkin vastike Rantala, mutta Nipurin nimi sittenkin säilyi yleisessä käytössä. Siellä oli suuri kaksinkertainen asuinrakennus, jossa oli 12 huonetta, toinen yksinkertainen 5 huonetta ja tuparakennus kammareineen sekä navetta, talli, meijerihuone, kellari, jääkellari, aittoja, liitereitä ynnä muita ulkohuoneita.  Tämä suuri kartano sijaitsi mäentöyräällä lähellä järveä, Hankavettä, Konnekosken yläpuolella.  Näköala Nipurista järvelle oli mitä kaunein.  ”Pittoreska trakter” sanoi äitini aina soudellessamme luonnonkauniiden paikkojen ohi.

Vanhempani puhuivat mielellään ruotsia meille lapsillekin, vaikka eivät saaneet meitä vastaamaan ruotsiksi.  Suomalainen ympäristö ja pavelusväki kai vaikuttivat, että meistä kaikista tuli suomenmielisiä ja -kielisiä, vaikka varsinkin isäni ja hänen veljensä, lukuunottamatta nuorinta, maisteri Evert Lindbohm’ia, olivat ruotsinmielisiä.  Suomenkielen tultua viralliseksi kieleksi tuotti sen käyttö isälleni vaikeuksia, niin että apulaista täytyi pitää jo senkin takia, ehkä muutenkin käsien vapinan takia. 

Toinen talomme sijaitsi samalla rannalla mainitun Konnekosken alapuolella Konneveden niemessä ja yhteydessä Nipurin tilan kanssa.  Sen nimenä oli Montus ja sieltäkin oli ihana näköala järvelle niemen molemminpuolin.  Montus oli Suomen sodan aikuisten upseerien rakennuttama ja rakennuksen molemmissa päissä oli hyvin suuri tupa, välillä porstua, eteinen ja sen perällä kaksi huonetta ja yläkerrassa samoin kaksi huonetta.  Rakennushirret olivat suurensuuria honkapuita ja lattialankut olivat vain halaistuista hirsistä, leveät pöydät ja penkit olivat aina yhdestä puusta.  Ikävä, ettei tullut mitatuksi niiden leveyttä.

Sekä Nipurissa että Montuksessa oli kauniit hiekkarannat ja Nipurinniemen lehtevä  huvipuisto on mainitsemisen arvoinen.

Kerron eräästä ”taideluomuksestani” Nipurin suuren salin nurkkaukseen, koska se aikanaan herätti huomiota perheen ja vieraittenkin keskuudessa.  Sahasin joukon kauniita valkokuorisia koivupylväitä  1 –  1 ½  metrin pituisiksi ja asettelin ne salin nurkkaan, seinän viereen, eteen ja keskelle pystyyn kehään jalustaksi aluselle, jonka tein laudoista.  Tälle alueelle asettelin erikokoisia pakkilaatikoita ja erikokoisia kiviä niin, että perälle nurkkaan muodostui vuori jyrkkine rinteineen, sivuille mäentöyryjä, sinne tänne  sopiviin paikkohin asettelin kukkaruukkuja puiksi sopivine kasveineen ja etualalle kookkaan peilin kappaleen järveksi, jonka rannat hiekoittelin kauniisti ja sitten alkoi maisemien muovaileminen ja valituilla erivärisillä ja lajisilla sammalilla ja jäkälillä peittäminen ja kattaminen.  Kun maisemat näin olin saanut valmiiksi, tuli asuin- ja piharakennusten ja kalusteiden vuoro.  Kotipitäjässäni Rautalammilla oli eräs Vikman-niminen mies, joka näperteli sieviä pienoisrakennuksia, tuulimyllyjä, veneitä y.m.  Näitä äitini osti minulle ja siten kohosi tekomaisemani mäentöyräille mökki aittoineen, vastakkaiselle töyräälle tuulimylly, järvenrannalle nuottakota, vene ja sauna.  Kauniisti hiekoitetut tiet kiertelivät maisemaa ja järven rantaan, teiden vierillä oli istuinpenkkejä, istujiksi ja asukkaiksi oli järjestellyt pieniä porsliininukkeja.  Mielikuvitus ja kauneudenkaipuu tällaisia luomuksia teetti.

Mainitsin jo, että äitini ihaili musiikkia.  Hän soitti pianoa ja meidän vanhasta taffelipianostamme hän loihti esiin miellyttäviä säveliä.  Kerran hän hämmästytti meitä poikiaan: veljeni Ernst oli hankkinut itselleeen viulun, jolla harjoitteli soittamaan.  Varhain eräänä kesäaamuna tuli äitimme meidän vielä nukkuessa huoneeseemme, otti viulun seinältä ja soitti kauniita ja hauskoja kappaleita, joihin sisältyi näppäilyä myös sormin, ataccato ja pitsicato.  Siihen heräsimme ja hämmästys oli suuri, sillä emme olleet koskaan tienneet äidin viulunsoittotaidosta, kun ei kotona ollut viulua ollut.

Äitimme oli kerran lapsivuoteen jälkeen kovin heikkona, jo puhumattomana, odotettiin vain kuolevaksi.  Tuli talon keittiöön tuntematon naishenkilö, kysyi, onko talossa joku heikko sairas. Saatuaan palvelijoilta kuulla, että talon rouva on kuolemaisillaan, ilmoitti hengellisessä näyssä saaneensa käskyn tulla sairasta hoitamaan.  Saatuaan keskustelussa isäni kanssa luvan, ryhtyi hän asiaan. Oli aurinkoinen, kuuma kesäpäivä.  Hoitaja riisui sairaan alasti ja palvelijoiden avulla kannettiin sairas lakanoilla ulos aurinkoon vain vähäksi aikaa.  Sama uusittiin sitten joka päivä aina vain vähän pitemmäksi ajaksi, kunnes sairas jo tajuihinsa tulleena puheli ja kuvaili miten hän heti aurinkoon tuotuna oli tuntenut ikäänkuin elämä olisi alkanut virtaamaan suonissa.  Verrattain pian äiti siitä parani vain aurinkokylvyillä ja hänestä tuli auringonpalvoja.  Hän eli 84 vuoden vanhaksi ja koko loppuikänsä hän otti aurinkokylpyjä kauniina kesäpäivänä ja kävi uimassa joka päivä kesäisin satoi tahi paistoi.  Tuo erinomainen hoitaja ja pelastaja oli kätilö Maria Kukkonen, josta tuli meille perheystävä ja hän jäi asumaan kotiimme vielä senkin jälkeen kun Rautalammin kunta valitsi hänet kunnan kätilöksi.  Sittemmin hänet valitttiin Kuopion kaupungin synnytyslaitoksen johtajaksi.  Vanhoilla päivillään hän asui Kuopion vanhainkodissa.

 

Nurkkatanssit ja sen ikävät seuraukset

Olimme silloin jo suuria poikia, lyseolaisia.  Meitä lapsia oli kovasti kielletty menemästä nurkkatansseihin.  Kerran kuitenkin uhmasin tätä kieltoa ja pyysin renkipojan myöhään eräänä sunnuntai-iltana valjastamaan hevosen liistereen eteen ja vanhempieni mentyä nukkumaan läksin renkipojan ja kolmen naispalvelijan kanssa nurkkaansseihin.  Paluumatka sieltä muodostui hyvin kohtalokkaaksi: poika oli siellä pitopaikassa saanut vähän ryyppyjä, ajoi hurjasti ja eräässä veräjässä, jonka kohdalla tie oli kovasti kalteva, heitti rekeä veräjän pieltä vasten.  Kuului naisen surkea parkaisu ja yksi naisista makasi tiedottomana reessä. Hän oli istunut reen reunalla heitteen puolella ja paiskautui veräjänpieltä vasten.  Hevonen seisattui heti, aloimme lumella hieromaan loukkaantunutta, tietämättä edes onko hänessä enää henkeäkään. Toiset naiset siunailivat: ”voi hyvä Jumala mikä piti tulla, voi hyvä Jumala, mikä piti tulla” ja hätä siinä oli meillä pojillakin.  Emme saaneet häntä virkoamaan ja ajoimme kovaa kyytiä kotiin, jossa kannoimme hänet tupaan ja laskettuamme hänet tuvan penkille istumaan, hän hetkeksi tuli kai tajuihinsa, koska rupesi hurjasti nauramaan mielipuolen naurua ja meni taas tajuttomaksi, jolloin naiset nostivat hänet sänkyyn ja pikaisen neuvottelun tulos oli, että ei auta muu:  ”täytyy käydä herättämässä rouva, hänellä on lääkkeitä ja hän on taitava lääkitsijä”.   Me renkipojan kanssa piiilouduimme tuvan uunille.  Äitini tuli siteineen, hauteineen, lääkkeineen, linjamentteineen ja koko yön  sitä sairasta hoitelivat vuoronperään äitini määräysten mukaan ja aamuun mennessä oli taju palannut, mutta kauan, viikkokausia oli hän elämän ja kuoleman rajoilla.   Lääkärikin haettiin heti seuraavana aamuna, sillä ei äitini uskaltanut yksin ottaa vastuulleen ihmishengen menetystä.  Pitkien aikojen kuluttua hän parani näköjään ennalleen.  Kielletty retkemme tuli tietysti ilmi ja Jumalan sanalla siitä ruoskittiin, miten tottelemattomuus saa rangaistuksensa ja kyllä tapauksesta olikin oppia meille kaikille.

 

Penkinpainajaiset

Helmikuun lopulla v. 1896 Kuopion lyseon 8:nen luokan 18 oppilasta valmistautui viettämään lyseo-opintojensa lopettajaisjuhlaa, penkinpainajaisia.  Noin 10 km Kuopiosta sijaitsevassa Kurkiharjussa eräässä talossa oli saatu käyttöön kookas huoneusto, tilattu kylpy saunassa, lähetetty sinne edeltäpäin ruoanvalmistaja, juhlienjärjestäjä, joka vei mukanaan kaikki ruoka- ja juomatarpeet. Lyseon rehtorina oli erittäin pidetty, oppilaitaan rakastava, vanha lehtori Evert Winter. Hän piti meille luokalla lopettajaispuheen, puhui myös raittiudesta ja toivoi, että emme käyttäisi juhlassamme väkijuomia, kysyi missä penkinpainajaisia vietämme, jos vaikka hänkin sattuisi sinne saapumaan. Hyvä oli rakkaan rehtorimme tarkoitus, mutta ei ollut hänen tapaistaan sekaantua oppilaittensa, täyskasvuisten miesten hommiin ja vaikka emme siis uskoneetkaan hänen saapuvan juhlaamme, ilmoitimme varalta kylläkin totuuden vastaisesti juhlamme paikaksi Hirvolanniemen, joka on etäällä Kurkiharjusta. Olisihan ollut kaunista pyytää rehtori mukaan viettämään kanssamme penkinpainajaisia, mutta silloin emme olisi voineet viettää niitä silloisten perinteiden mukaisesti, joihin kuului alkohooli, samoin kuin hatunkastajaistenkin yhteyteen. Iloisesti ne vietettiin, kylvettiin, syötiin, juotiin, nukuttiin lattialle levitetyillä oljilla ja palattiin kaupunkiin seuraavana päivänä selvinä, pirteinä poikina.

 

Opinnot ja työpaikat

Olen syntynyt Rautalammilla 1.2.1874, kirjoitettu ylioppilaaksi Keisarilliseen Aleksanterin yliopistoon Suomessa Kuopion suomalaisesta klassillisesta lyseosta 15.6.1896, suorittanut oikeustutkintoa varten hyväksytyt tutkinnot Pohjoismaiden historiassa, oikeusfilosofiassa, maturiteettikirjoituksessa, suomen- ja ruotsin-kielissä, toiminut memorialistina käräjillä Ilomantsin ja Liperin tuomiokunnissa, työskennellyt lakiasiaintoimistossa Tampereella, jossa myös virkaatekevänä hoitanut kaupunginviskaalin virkaa, toiminut virkailijana Suomen Pankissa yhteensä 14 vuotta 7 kuukautta, josta ajasta toista vuotta pääkonttorissa Helsingissä, ajan 1.XII.1901 – 31.III.1905 Pietarin konttorissa ja muun ajan Kuopion konttorissa, aika-ajottain myös rahastonhoitajana. Saanut omasta pyynnöstään eron 15.II.1915. Puolustusministeriön määräyksestä olen hoitanut kutsuntatoimiston sihteerin virkaa Mikkelin läänin II kutsuntapiirin Kutsuntatoimistossa Savonlinnassa lähes neljä vuotta, toimien myös v.t. Piiripäällikkönä, jolloin toimittanut kutsuntojakin ja reservin katsastuskokouksia. Suojeluskuntapäällystökurssit olen suorittanut Mikkelissä 1919 ja toiminut komppanianpäällikkönä Heinäveden Suojeluskunnassa.

 

Harrastuksia koulu- ja ylioppilasajaltani

Käytyämme kansakoulua Rautalammilla opettaja Matti Lohen oppilaina veljeni Ernstin kanssa, suoritimme tutkinnon Kuopion suomalaisessa lyseossa. Isämme halusi vastoi tahtoamme saada meidät ruotsalaiseen lyseoon, mutta nähdessään mainitun koulun päättäjäistutkinnossa keväällä eräälläkin luokalla vain kolme oppilasta ja opettajan istumassa pienen pöydän ympärillä, ymmärsi hän koulun olevan kuolemaan tuomitun oppilaiden puutteessa. Kuten pian kävikin, jolloin se muuttui ruotsalaiseksi yhteiskouluksi, johon oppilaiksi haalittiin supisuomalaisia lapsiakin ja niin me suureksi iloksemme saimme seuraavana päivänä suorittaa tutkinnon suomalaiseen klassilliseen lyseoon.

Asunto meille järjestettiin ummikko ruotsalaisen leskirouva Hellénin luo, jolla oli yhtä ummikko tytär. Nämät tuskin ymmärsivät suomea. Tarkoitus oli, että meidän täytyisi puhua ruotsia, johon meitä kotona ei saatu millään. Muistan kun meitä vanhempi veli Yrjö, joka oli yrittänyt Jyväskylän lyseossa ensimmäisellä luokalla kaksi vuotta ja jäänyt kolmanneksi ja jolle ruotsinkieli oli aivan mahdotonta visaa, tuli hakemaan meitä hevosella Kuopiosta joululomalle – ei ollut vielä rautatetä – ja asuntomme pihalla puheli ystävällisesti vastaan rientäneen rouva Hellénin kanssa. Tervehdittyään kysyi rouva: ”minneks mennet öötä ollos?”. Veli-Yrjö vastasi savon murteella: ”olin aatellu, että jospa tiällä poikiel luona saesin olla?” – ”Mine meenas mennyt öönä, mennyt öönä.” – ”Ai nii, männä yönä, tuollahan minä olin Lempyyn majatalossa.” – ”Mitäs isäntä meenas?”.  Selvähän siitä tuli. Ruotsinkielen opettajaamme tarkoittaen selitti hän: ”att han ser, että ni taktos oppika svenska tala.” Nämä vain pieneksi näytteeksi rouvan suomenkielen taidosta.

Pääasiallisena harrastuksena olisi tietysti pitänyt olla opiskelu, mutta minua viehättivät niin monet sivulla olevat pyrinnöt, että ne tahtoivat tehdä haittaa luvuille, josta oli seurauksena, että istuin kolmella luokalla kaksi vuotta: kolmannella, viidennellä ja seitsemännellä. No, varmempaa jälkeä siitä tuli ja ylioppilastutkintokin onnistui ensi yrityksellä.  Olin huvitettu teatterista, musiikista, tanssista, kukkasista, linnuista y.m.  Kun käsirahaa annettiin kotoa ainoastaan viisi markkaa kuussa, josta ei tarvinnut tehdä tiliä, hankin nimileimasimien asiamiestoimen, jolla ansaitsin sievoiset käsirahat.  Tarjosin leimasimia liikkeissä, kouluissa, kasarmilla y.m.  Nehän menivät kaupaksi ihmeellisen hyvin.

Teatteriharrastukseni kohdistuivat pääasiassa lyseon konventin teatteri-seuran kehittämiseen ja konventin juhlissa esitettävien näytelmien ja kuvaelmien ohjaamiseen ja harjoittamiseen.  Olin nimittäin ylemmillä luokilla ollessani valittu mainitun teatteriseuran johtajaksi. Juhlissamme esiinnyin kuvaelmissa, näytelmissä, soololaulajana pianon säestyksellä (etevä pianisti Evald Piispanen, sittemmin maisteri, apteekkari, säestäjänä), duettojen (glunttien) laulajana toisena kaunisääninen Antti Myhrberg), konventin kuorossa ensimmäisenä tenorina (kuoron johtajana kapelimestari Eljas Kahra).  Esiinnyin laulajana myös perheissä, sekakuorossa ja kirkkokuorossa.  Kesäaikaanhan meillä oli Rautalammilla suuri sekakuoro, johtajana kuuluisa musiikkimies lehtori Arthur Siegberg.  Toimeenpantiin suuria kansanjuhlia musiikki-, näytäntö- ym. esityksineen. Rautalammillahan asui tahi muuten vietti kesiään monet Suomalaisen teatterin näyttelijät y.m. taiteilijat.  Muistan eräänkin kesäjuhlan vieton Saviniemellä, joka oli ihanteellinen juhlapaikka järveen viettävine rinteineen, jolla yleisölle istumapaikat ja rannalla näytös- ym. lava luonnon muodostamine kulisseineen.  Näyteltiin ”Saimaan rannalla”, jossa minulla oli ensimmäisen rakastajan Vilhon osa, vastanäyttelijättärenäni Hanna Siegberg. Tilaisuus oli erittäin onnistunut ja näytöskappale lauluinen luonnon helmassa järven rannalla niin kaunis ja runollinen, että se jäi katselijolle ja esiintyjille mieleen.

Ylioppilaaksi tultuani esiinnyin vielä joskus näytöskappaleissa joissakin arpajaisissa ym. tilaisuuksissa Helsingissä ja Ylioppilas Laulajiin liityin heti ensitenorin laulajana. YL:n johtajana oli silloin tohtori Jalmari Hahl, myöhemmin lehtori Arthur Siegberg ja vielä minun aikanani professori Heikki Klemetti. Ulkomaanmatkoja ei silloin vielä tehty, annettiin konsertteja Helsingissä ja maaseudullakin laulujuhlissa, esiinnyttiin kunniakäynneillä ja Vappuna tavallisesti Alppilassa, jossa ravintolan puolesta oli laulajille järjestetty tarjoilu ilmaiseksi, m.m. suuri boolimalja pöydällä keskellä laulajien paviljonkia. Sellainen maljakko järjestyi joskus YL:n harjoituksiinkin huomattavampien kuuluisuuksien muistaessa meidän  harjoitustilaisuuksiamme.  Sellainen mielellään nähty vieras oli m.m. professori Jean Sibelius, joka näiden käyntiensä aikana kuunteli omien sävellystensä harjoituksia, tehden huomautuksiaan sekä esitti meille flyygelillä jonkun ex tempore sävellyksensä, joita ei löydy painettuina.

Myöhemmin olin tilaisuudessa kohtaamaan kuuluisan säveltäjämme Tampereella Bauerin hotellissa mestarin kunniaksi vietetyn juhla-aterian aikana ja jälkeen, jolloin tohtori Wald. Forsmanin kanssa saatoimme mestarin asuntoonsa Seurahuoneelle, jossa hän tarjosi meille sampanjaa.  Eräs hänen säveltämänsä kantaatti, jonka professroi Ilmari Krohn oli harjoittanut, esitettiin Tampereella konsertissa, jota mestari itse saapui johtamaan.  Samana vuonna tulin Tampereella tutuksi monimiljoonikko, kauppaneuvos Woldemar von Frenckellin kanssa, jonka kutsumana ja seurassa tein matkan hänen upealle tilalleen Anolaan.  Halstilan asemalla oli vastassa vaunut ja parivaljakko Livré-pukuisine kuskeineen.  Paljon oli siellä Anolassa näkemistä, loistoa ja rikkautta.  Kerron tästä tuttavuudesta, koska se on yhteydessä suraavan Sibelius-kohtauksen kanssa.  Olin kerran v. 1905 saapunut Pietarista, jossa silloin palvelin Suomen Pankissa, Helsinkiin viettämään vappua. Tapasin Esplanaadilla kauppaneuvos Woldemar von Frenckellin ja kirjailija Anders Ramsay’n, joka 80 vuotiaana kirjoitti teoksensa ”Från barna år till silver hår” (Muistoja lapsen ja hopeahapsen). Kauppaneuvos tarttui käsipuoleeni, esitteli minut kirjailija Ramsaylle ja sanoi: ”nytpä menemmekin yhdessä viettämään vappua Seurahuoneelle” ja niin teimme.  Siellä oli tungos, kaikki pöydät varatut, mutta näkyipäs pöytä järjestyvän meillekin. Kauppaneuvos, saatuaan tietää, että Sibelius istui salissa jossakin seurassa ja että minutkin oli hänelle esitelty, pyysi minua käymään kutsumassa prof. Sibeliusta meidän pöytäämme, jonka pyynnön täytinkin menestyksellä, sillä hän jäikin seuraamme koko illaksi. Taidemaalari Albert Gebhardtin ohittaessa pöytämme, herrat nykäisivät hänetkin seuraamme. Yhtä toista hyvää siinä tarjottiin ruokaa, juomaa ja varsinkin paljon sampanjaa. Myöhään yöllä kiitin, hyvästelin ja ajoin asemalle matkustaakseni Pietariin. Niin päättyi iloinen ilta ja se oli viimeinen kohtaus mainittujen herrojen kanssa. Prof. Sibelius tosin elää vielä, mutta kohtalo ei ole saattanut minua tapaamaan häntä. Ne toiset ovat ja kuolleet, kauppaneuvos Woldemar von Frenckell kuoli yli 80 vuotiaana ulkomailla, jonne hän oli muuttanut.

 

Kanoottiretki

Lauluharrastuksistani puheenollen kerron vielä eräästä kanoottiretkestä, jonka seitsemän luokkatoverusta Kuopion klassillisen lyseon seitsemännneltä luokalta teimme, osittain tosin laivassa, Saimaan vesistössä Kuopion – Joensuun välillä, poiketen Punkaharjulla ja Savonlinnassa. Olimme laulumiehiä ja kajahutimme laulun siellä täällä matkalla, missä se soveliaaksi katsottiin. Retken alkuvaiheet oivat seuraavat:

Edellisenä kesänä olivat jotkut koulutoverini tehneet samanlaisen kanoottiretken Rautalammin reittiä pitkin Jyväskylään päin ja paluumatkallaan poikenneet reitin varrella minun kotiini.  Eräs pojista, Kalle Hakkarainen, etevä oppilas, kaunopuhuja ja runoilija, joka myöhemmin oli Kurun nimismiehenä ja hukkui höyrylaiva Kurun onnettomuudessa, oli itse tehnyt kanoottinsa ja oli halukas myymään sen minulle 15 markalla (se oli siihen aikaan rahaa sekin), koska se muuten olisi pitänyt kuljettaa hevosella Rautalammilta Suonenjoelle ja sieltä junassa Kuopioon, sillä Saimaan vaesistöjen ja Rautalammin reitin välillä ei ole yhteyttä. Kauppa tehtiin ja minä aloin kunnostamaan ja maalattamaan kanoottiani tulevan kesän suunniteltua retkeä varten, jossa tarkoituksessa se oli kotini pihamaalla.  Isäni ei katsellut sitä suopein silmin ja sanoi: ”vie pois tuo ruumisarkku tuosta pihamaalta”.  En ollut vielä puhunut mitään suunnitellusta retkestä ja tunsin kaiketi, etten saisi siihen hyväksymistä.  Vasta seuraavana kesänä kotiuduttuani koulusta, kun matka oli jo päätetty toverien kesken, puhuin siitä ukolle ja pyysin matkarahaa. Tuli jyrkkä kielto, vieläpä niin jyrkkä, että aikaisin eräänä aamuna ukon lähtiessä virkamatkoilleen pitäjälle minun vielä nukkuessa, sanoi äidille: ”sano Hjalmarille, että jos hän lähtee luvattani, ei tarvitse takaisin tulla.  Mutta olin minäkin niin uhmamielinen, että panin heti pillit pussiin ja läksin.  Oli senverran rahaa, että pääsin kanootteineni Kuopioon, jossa menin  poika Kusti Raninin luo ja selitin tilanteen ja esitin pyyntöni 50 markan lainasta, joka myönnettiin. Rikkaat Raninit olivat vähän niinkun väärän koivun kautta sukulaisia: kauppaneuvos Ranin ja setäni Evert olivat sisarusten Flora ja Alexandra Källstrandin kanssa naimisissa, siis langokset.  Kävin kouluaikanani joskus heillä ja ukko Ranin, joka mielellään puhui ruotsia, sanoi: vi ä ju tjockaste slägten”.  50 markkaa olikin siihen aikaan iso raha. Minun ylioppilasaikananihan Helsingissäkin eli kuukauden 100 markalla, siihen laskettuna asunnon vuokra ja ruoka.  Määrättynä aikana siis kokoonnuimme ja läksimme Kuopion rannasta seitsemän nuorukaista kukin kanootillaan kohti Konnus koskea, jonne saavuttua muutaman laskivat kanoottinsa narussa rannalta käsin, toiset uhkarohkeasti kanootissaan istuen laskivat koskesta ja niihin kuuluin minäkin.  Tunsin, että kanootin pohjaa raapaisi koskessa, mutta matkaa jatkettiin edelleen. Lähestyttäessä Leppävirtaa alkoi kanootti tuntua melko raskaalta. Se siis vuoti, mutta istuinlaatikko oli niin tiivis, ettei vettä päässyt istuimelle. Laskimme rantaan, käänsimme kanootin nurin ja laskimme veden pois kanootin molemmissa päissä kannessa olevista reiistä, mutta vuotoreikää emme löytäneet, sillä kanootti oli vielä ennen lähtöä maalattu ja tuore maali oli raamun kohdalta vetäytynyt paikoilleen peittäen reiän, niin ettei sitä löytynyt. Jatkoimme matkaa Leppävirroille, jonne saavuttua kanootti oli taas tyhjennettävä ja kun sattui laiva niinä aikoina kulkemaan, niin nousimmekin laivaan kanootteinemme ja niin pääsimme mukavasti Varkauteen, jossa meille tulikin viikon pysähdys, sillä Varkaudessa korjattavana oleva Rääkkylän rovastin Adolf Virkkulan laiva, jonka hänen lankonsa, mukanamme oleva toverimme Einar Hänninen, äskettäin hovioikeudenneuvoksena kuollut, entinen YL:n kuuluisa laulaja ”Briha”-Hänninen oli omasta ja meidän tovereittensa puolesta luvannut tuoda Varkauden konepajalta Rääkkylään, mutta laiva ei ollutkaan valmis ja sitä meidän täytyi jäädä odottamaan.  Meidät pyydettiin asumaan kansakoululle, jossa opettajana oli erään luokkatoverimme Väinö Vartiaisen isä.  Vartiainen ei kuulunut meihin ”turisteihin”. Hän kai elää vieläkin eläinlääkärinä Kuopiossa.

Koululta käsin teimme retkeilyjä Varkauden ympäristöön, nousimme ylös kapeita vesistöjä  Sorsakoskelle päin ja sieltä laskettelimme alas myötävirtaa ja koskia.  Kun tyyninä, kauniina kesäiltoina järvellä meloessamme laulelimme, kerääntyi yleisöä rannoille kuuntelemaan.  Saimme kutsuja vieraskäynneille m.m. hovineuvos Lundssonille. Noin viikon kuluttua oli laivamme valmis ja pääsimme jatkamaan matkaa kartan, kompassin ja höyryn avulla Rääkkylään.  Koneenkäyttäjinä, perämiehinä ja lämmittäjinä vuorottelimme, sillä muutamilla meistä, m.m. minulla oli kokemusta alalla: olihan meilläkin kotona samanlainen huvilaiva.  Kanootit olimme nostaneet osaksi laivaan, osaksi niitä viiletteli laivan sivuilla ja perässä. Minun kanoottini oli ollut koko ajan Varkaudessa kiltti ja vuotamaton, sillä siellä oli sen pohja pahasti tervautunut ja pihkautunut paksun tökötin peittämillä rannoilla, joka juonti alkunsa sahapuista.  Matkalla Rääkkylään tapahtui vaan vähäinen, vaaraton kivelleajo, joten onnellisesti tulimme perille.  Viikkokauden vierailimme pappilassa, teimme rovastin laivalla huvimatkan Joensuuhun, jossa Seurahuoneella söimme, ehkä vähän joimme ja pelasimme biljardia.  Sunnuntaina lauloimme Rääkkylän kirkossa, jossa ei ollut urkuja, lehterillä neliäänisesti virsiä, joita yleisö lehteriin päin kääntyneenä hartaana kuunteli.  Olimme pappilassa harjoitelleet riittävän määrän virsiä.

Seuraava tavoitteemme oli Punkaharju.  Lähtöpäivän lähestyessä pappilan naisväen avustamina varustimme kanoottimme pienillä neliskulmaisilla, ylöspäin  kapenevilla purjeilla, jotka sijoitettiin istuinlaatikon etureunaan.   Eväillä ja siunauksilla varustettuina sitten lähdimme matkalle.  Sää oli aurinkoinen, mutta tuulinen ja  tultuamme aavalle Oriveden selälle, kävi siellä sellainen aallokko, että aallon pohjassa ollessa, ei aallon harjalla olevia näkynyt, mutta kevyesti kanootit kelluivat ja keinuivat harjalta syvänteeseen ja sieltä harjalle ja kun tuuli oli meille myötäinen, nostimme vielä purjeemme, jolloin melkein, voi sanoa, lensimme eteenpäin vinhaa vauhtia.  Mutta voi kauhistus, siellä aavalla selällä, jossa ei maata näkynyt, tunsin kanoottini jälleen vuotavan. Ilmoitin tästä tovereilleni. Huomasimme erään aaltojen huuhteleman kallion, jolle onnistuin nousemaan, avasin tapit, nostin kanoottia ja tarkastin mistä vettä pääsee tulemaan ulos, jolloin keksin sen vuotopaikan, käänsin kanootin alaspäin ja laskin veden pois, talisin repeytymän ympäristön hyvin, samoin talisin paikkakangaspalan, jonka asetin repeytymän päälle ja taas talisin koko kangaspalan päältäpäin.  Muunlaisia paikkaneuvoja ei meillä ollut, mutta siitäpä apu läksikin ja vedessä tali kovettui ja kesti hyvin.  Taas purje paikoilleen ja vinhaa vauhtia jatkui matka, niin että ennen auringon laskua saavuimme Punkaharjulle.  En kuitenkaan vanno, oliko se samana päivänä vai seuraavana, sillä 60 vuoden kuluessa ovat aikamäärät menneet vähän sekaisin.  Poikettiinhan sitä matkan varrella rannikoilla oleviin taloihin levähtämään ja syömään.  On mahdollista, että meni useampiakin päiviä tähän matkaan, jota tehtiin yön aikana, päivät leväten maissa. Suloiset olivatkin kesäiset, valoisat pohjolan yöt ja maisemat matkan varrella olivat iki-ihania, joista kuva on säilynyt sielussani lähtemättömänä. Kun nousimme maihin Punkaharjulla vähän ennen auringonlaskua ja kävelimme pitkin harjua, hyppeli jänö-pupu rauhallisesti tien yli aivan editsemme. Pysähdyimme tämän tästä ihailemaan maisemia ja lukemaan turistien kaikkialle kirjoittamia mielenpurkauksia, joista varsinkin eräs on jäänyt mieleeni:  ”HÄR KAN MAN SVÄRMA, HÄR KAN MAN DRÖMMA, HÄR BÖR MAN LIVETS SORGER GLÖMMA”.  Vasta auringon laskettua maltoimme ajatella syömistä, päättäen sitten taas jatkaa vaellustamme harjulla.  Menimme siis Punkaharjun Hotelliin, tilasimme ruokaa, juomaa ja minkä mitäkin.  Odotuksemme muodostui iäisyydeksi, muistutimme, kiirehdimme, turha vaiva.  Yritimme toista keinoa: viritimme laulun, pari. ”Laulu syömmen aukaisee”, sanotaan laulussa ja niin aukaisi nytkin: verannalla oli paljon ulkolaisia turisteja, jotka osoittivat meille suosiotaan, tulkin välityksellä eräs englantilainen otti meistä selvää ja saatuaan tietää tilaustemme viipymisestä, ryhtyi asiaan eikä meidän sitten enää tarvinnutkaan huolehtia tilauksista eikä maksuista.  Syötyä pyydettiin meidät suureen juhlasaliin, jossa oli verraton akustiikka ja siellä laulujen lomassa jatkui kestitys: kahvia, punssia, konjakkia, likööriä.  Yleisö verannalta oli siirtynyt saliin. Olimme varovaisia ja kohtuullisia kestitykseen nähden ja meidänhän oli määrä yön kuluessa kulkea harju päästä päähän, joten hyvästelimme ja kiittelimme puolin ja toisin.  Ei ole ihmettelemistä, että tarjoilijat ensin ottivat meidät niin keveästi kaikessa kiireessään, sillä olimmehan yksinkertaisissa matkatamineissa olevia koulupoikia.  Harjun kuljimme päästä täähän, sitten lepäsimme tien varrella kalliolla, puhtaalla, pehmeällä sammalella, heräsimme juuri auringon nousulle ohiajavan hevosmiehen kärryjen kolinaan, jolloin suoritimme paluun kanooteillemme, jotka nostimme laivaan, kun sellainen sattui niihin aikoihin lähtemään Savonlinnaan ja kun olimme väsyneitä yön valvomisestä, kävelystä ja kestityksista – hitsikutsista, kuten sitä kutsuimme.

Setäni Evert Lindbohm asui Savonlinnassa.  Hänen luokseen minä menin.  Veljeni Ernst oli muuttanut Savonlinnan lyseoon, loukannut nyt keväällä jalkansa, saanut vettä polveen ja makasi kaunista kesäänsä viettäen sairasvuoteella ja isäukkoa odotettiin hakemaan häntä kotiin.  Kohtaaminen vähän hermostutti minua.  Olimme eräänä päivänä Olavinlinnassa.  Silläaikaa oli isäukko saapunut sedän luo ja kun siinä oli kuulumiset kyselty, sanoin ukko: ”Hyvinhän meillä muuten voidaan kotona, mutta yksi pojista tuli hulluksi”.  ”Mitä, kuka”?  ”No Hjalmar, kun lähti ruumiskirstulla seilailemaan ympäri maailmaa, eikä ole kuukauteen mitään kuulunut, lieneekö edes elossa”.  ”Elossa, elossa, täällä on ja kohta tulevat pojat Olavinlinnasta laulaen, reippaina ja iloisina”. ”Joka laulaen tulee, se huutaen menee”, tuumi ukko. Samassapa me saavuimmekin, tervehtien laululla setäni perhettä, joiden luokse olimme kutsutut kahville koko joukko.  Kyllä ukko-Lindbohm´kin siinä nuorten parissa lämpeni ja hauskaa meillä oli ja paljon kertomista.  Siihen kuitenkin päättyi turistimatkani luokkatoverien seurassa ja palasin isäni ja veljeni mukana kotiin Rautalammille.  Kesän kuluessa sain ensin äitini ja myöhemmin isänikin nousemaan kanoottiin kokeilemaan melomista ja näkyi se heitä ja varsinkin meitä lapsia kovin huvittavan.  Sunnuntaisin laskin alas Konnekoskesta ja nousin keskikoskessa ylöspäin virtaavan pyörteen mukana kuohujen keskelle suvantopaikkaan, jossa pysyttelin presenninki ympärilläni istuinaukon peittona, ettei hyrskyt lyöneet sisälle, silloin kuin suuret kirkkoveneet, toistakymmentäkin airoparilla varustetut, palasivat kotiinsa kirkosta, joka oli aivan pitäjän rajalla.  Kirkkoväki oli kotonaan ihmetellyt, että mikähän paholainen oli Konnekoskessa, mies seisoi kuohujen keskellä vyötäröisiään myöten vedessä.  Siihen aikaan ei kanootteja juuri oltu paljon nähty.

 

Laulumuisto

Laulaja-muistoihin liittyy eräs tapaus kouluajalta: vaikka kapakoissa ja ravintoloissa käynti koululaisilta oli ankarasti kielletty, rikoimme määräyksiä joskus koko luokka, järjestämällä Kuopion teatteritalolle pääsyn yksityisnumeroon takaovien kautta vahtimestarina toimivan ”Mikon” avustuksella.  Sinne oli tilattu hieno illallinen asiaankuuluvine juomineen. Kerran sellaisten illallisten aikana, todettuamme Mikon välityksellä, ettei opettajia ollut teatteritalossa, järjestimme viereisessä pimeässä juhlasalissa musiikkiesityksen aikaisemmin mainitun Evald Piispasen myötäillessä lauluani flyygelillä tovereiden kuunnellessa avoimeksi jätetyn oven kautta.  Vastakkaiselta puolelta avautui ravintolahuoneen ovi ja sieltä ilmestyi kuulijakuntaa, joka osoitti meille suosiotaan ja eräs lyhyenläntä, tumma, ulkomaalaiselta vaikuttava herra kiitti ja kysyi saisiko hän tarjota herroille

sampanjaa. Siitä muodostui sitten meidän ensimmäinen sampanja kestimme.  Tuo herra oli nahkatehtailija Fedu Swahn, varakas mies, joka oli viettänyt vuosia Pariisissa ja muualla ulkomailla, josta ulkomuotokin oli saanut vivahduksia.  Hänellä oli Kuopiossa nahkakauppa, jossa oli myyjättärenä huuomiotaherättävä kaunotar, josta eräässä paikkakuntalaisia käsittelevässä runotekeleessä oli maininta säkeessä:  ”Fedu Swahnín nahkakaupas ompi kaunis vuota, lasin takaa kaupungin herrat ihailevat tuota”, 

Kuuluisien laulajien ja laulajattarien konserteissa kävin ahkerasti ja keräsin nuotteja kuulemiini, minua enin viehättäviin lauluihin ja on minulla näiltä ajoilta muistona suuri kokoelma niitä.